星空妙管家_星空妙管家全集_星空妙管家停播(58)

纪录片的栏目化推动了纪录片的发展，使得越来越多的人认识和接受了纪录片，这是其积极的作用。但同时，纪录片的栏目化也催生了一个不容忽视的问题，就是纪录片制作的模式化。由于播出时间的限制，所有的纪录片被剪辑成同样的长度，在选材、结构、剪辑上形成"范本式制作"，这多少压抑了编导个性的发挥和成长，这是目前电视纪录片创作面对的一个难题。显然，只有解决好风格化和统一化的矛盾，才能避免大量平庸之作充斥荧屏，向电视观众奉献出精品的纪录之作。

《水上小学》讲述的是一位普通农民石浦远为了渔民子弟也能学习文化知识，将来不是像他们的父辈们一样，在破旧的渔船上度其一生，积极筹款办水上小学的动人事迹。《大麦烧》讲的是农民自己烧锅酿酒，还烧出名气烧出效益来的故事。《归田》讲的是一位退休老人毅然回归农家，过着"采菊东篱下，悠然见南山"的怡然自得的农家生活的新鲜事。这些片子都将目光投向了生活在社会底层，最辛苦却又最朴实的农民。镜头下面聚焦的是普通农民的生活、心态和淳朴的乡土文化。《太太的舞台》、《融合之道》、《台商子弟》系列纪录片是讲述人在苏州这个苏南小城的生活、学习和融合。《安娜与猴王》讲述了一个外国人积极为连云港城市形象设计出谋划策，并且身体力行的动人事迹。《手艺苏州》给我们展鹰飞翔二十年》以恢弘的气势，回顾了中国电视艺术的重要奖项金鹰奖二十年来的发展路程，具有重要的档案和史料价值。

从送审参评的片子来看，几乎涵盖了各种社会题材，各种纪录类型。这些纪录片以平视的目光，将镜头对准了社会，对准了普通人，抛开了职业、年龄、性别等等的限制，朴素地纪录着当代中国人的生活状态和精神风貌。它所纪录的不是被拍摄者的惊天壮举或丰功伟绩，而是普通人身上的人性特征，刻画出当代中国人的群像，纪录当代社会的变迁。探索性地拓展选题，虽然未必每个选题都能成功，但是积极尝试打开了新视野，透视了新空间，是发展创作、提升品质的重要动向，显然值得鼓励。

值得一提的是，这次参评的电视纪录片中，还涌现出一批体现编导个性的佳作。就艺术手段和作品风格而言，江苏纪录片人在探索作品个性化风格，形式多样化方面做出了可贵的努力。那种不从题材实际内容出发，一味模仿他人作品，刻意追求"另类"风格的现象减少了。而从现实的题材内容出发，根据自己的发现，根据拍摄的需要而娴熟地运用多种手段，从而创作出具有自己独特风格的作品正在涌现。《本色》正是这样一部比较出色的作品。这部作品给我们讲述的是一位版画艺术家对自己理想的毕生追求。片子是从大片比中剪辑出来的，制作精良，与其说它是一部中规中矩的纪录片，倒不如称它为纪录片里的MTV更恰当些。画面的用光精巧，构图工整，和音乐的配合流畅自然。片子从开头就一下子把人抓住了，出现在我们眼前的版画作品，使拍摄题材一目了然。那些刻刀在铜板上划动的情景，版画家一个人在空阔雄伟的世纪坛逐步登攀的镜头是极具想法和意境的。被拍摄的人物本身就是具有自身个性的艺术家，编导和艺术家之间的对话也是真正艺术的对话，是对艺术理想的一种叙述和阐释。平淡的语言和淡雅的画面相结合，不仅悦人目，悦人耳，并且悦人心，该片堪称电视纪录片中的佳作。

而另一部以农民为拍摄对象的《号子茅山》，则又是一部极富编导个性色彩的电视纪录片。如题，《号子茅山》就是以号子来引头，纪录了一群人的生存状态。该片在拍摄过程中，主要是以画面纪录和表现为主，并没有多见编导的主观表达，只是作客观甚至"原始"的纪录，一切要让你自己去看去发现。由于编导的视角是"感性主义"的，因此这样一种忠实的世俗性纪录，甚至显得有些嘈杂、无序。然而，这正是一种值得歌颂的原始的、质朴的生存状态。七十三岁的老大妈的悲伤，主人公粗哑的歌唱，村民们扭秧歌时恣意的扭动，农妇们抽着自制的卷烟摸着纸牌的满足……整个小镇的生活被表现得极其浓烈。《号子茅山》不是一部传统的纪录片，作为平民生活"写真"，它不是事件、人物的纪录，而是情绪的纪录，是一种企图摆脱束缚和虚伪，回归自然的渴望，是一种彻底的精神的宣泄。在这部片子里，你所看到的是喧嚣、野性、滑稽、俗气，却充满了生命的活力。这些看似没经过任何加工的裸的纪录，正是对最原始、最真实生命和生活状态的赞礼。略微美中不足的是，片子在结尾的处理上过于人为化，试图强化却显得累赘，反而达不到想要进一步凸现的效果，不能不说是小小的遗憾。编导将目光投向苏中农村，选取了一个充满生活气息的小镇和这个小镇的农民为拍摄对象，虽然题材并不是创新的，但却体现了对社会弱势群体及底层人民生存状态的真挚关注。在拍摄的过程中，作者能将自己的主观想法巧妙地隐匿，大胆探索。不加修饰的视听语言加上画龙点睛的解说，多元和平淡组合成具有浓烈生活气息的视听单元，是编导敢于创新的成功尝试。

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