错误不是语句 庇护十二世《童贞》(Sacra Virginita(11)

６４但可爱神子们，单默想圣母的功息仍嫌不足，还该随著圣伯尔纳多的劝告，以极诚恳的倚恃之情投奔她。他说：「我们要寻求圣宠，要通过圣母寻求圣宠」(S.Bernard.In Nativitaate B. M. V., Sermo de Aquaeductu,n.8; P. L.183,441-442)。尤其在这圣母圣年里，你们要加倍关心神修生活及注意全德，效法圣热罗尼莫，他说：「为我，童贞是在及基督内奉献与天主的。」(S.Hieronym. Epist. 22N. 18;P. L. XXII,405)

结论

６５可敬神昆，虽然教会在现代仍旧困难重重有待克服，但一看到现在亦如从前一样，各处开放著童贞的花朵，童贞仍为人所推崇与敬重，吾人至高神牧之心便深感欣慰。即使，如上所述，童贞为若干谬论所攻讦，但相信这些谬论可能不久云消雾散而成为过去。

努力培植圣召

６６但吾人不得不承认，吾人的欣慰为一种隐忧所蒙蔽；吾人熟知，不少地区随从天主的圣召而接受童贞生活者的数字，日就低落。其原因上面业经提到，此，投身於天主圣母荫庇之下，她是童贞之圣童贞者，她是圣盎博罗削所说：「童贞者的导师」(S.Ambros. De institutione virginis, C. 6, N.46;P.L.XVI,320)，以及万能的母亲，尤其全部奉献自己与天主者的母亲。

父母不应阻难子女随从圣召

６７吾人的职责要吾人忠告为父母者，应甘心奉献子女与天主，如女有圣召的话。倘若子女的圣召为父找招致某种负担，忧戚或痛苦，父母应存想圣盎博罗削劝告米兰城母亲的话。他说：「我认识许多女孩子，因有意作童贞女而被她们的母亲关起来不准出门．．．．．．假使你们的女儿要爱一个人，她们可以自由解释。她既可以选择人，为什么不可以选择天主？」(S.Ambros. De Virginibus, lib. I, c. 10, n. 58; P. L. XVI, 205)

６８为父母应当考虑，儿子荣晋铎品，女儿发愿守贞作基督的净配，这为他们是何等的荣幸。米兰主教圣盎博削说：「父母们听著．．．．．．童贞女是天主的一种恩惠，父母的礼品，洁德的司祭。童贞女是母亲的祭品，天主的义怒献而平息。」(ibidm,c. 7, n. 32;P. L. XVI,198)

特向受窘难的司铎、修士、修女致意

６９可敬神昆，在结束这通谕之前，吾人的心神特别转向那些在不少地区遭受迫害的献身与天者。望他们以圣教初兴时的童贞女们作表率；她们为保护童贞坚毅不屈，卒至殉道。(S.Ambros De virginibus, lib II, c. 4. N. 32, P. L. XVI,215-216)

７０凡立志事奉基督者应心志英勇，恒心至死。他们不应忘记，他们的痛苦、艰辛和祈祷在天主眼中极有价值，很有助于在他们的地区以及全世界恢复天主的王国。他们要毫不怀疑，「凡追随羔羊，左右不离，无论祂走向何方者」，将永远歌咏别人不能唱的「新歌」。（默，一四，三至四）

７１吾人对至死坚决明证信德的司铎、修士、修女感到慈父的同情。吾人不独为他们而且为一切在这世界的任何地区奉献自己为天主服务者，恳切祈求，愿天主坚固、增强、安慰他们。可敬神昆，吾人掬诚奉劝你们每人及你们的友信，与吾人同心祈祷，替一切人求得天主的安慰、恩宠和神佑。

７２可敬神昆，吾人在主内，与你们及其他神职人员和童贞女，尤其为天国而受窘难者，以及属于你们羊群的信友们以宗徒遐福，作为天主恩宠及吾人善意的保证。

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