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错误不是语句 庇护十二世《童贞》(Sacra Virginita(10)

电脑杂谈  发布时间:2018-02-21 15:46:59  来源:网络整理

57廉耻使父母及其他负责青年教育者,知道用什么话语来训练青年,以期他们对贞操问题获致正确的判断。吾人在不久前一个机会里说过:「廉耻并不要我们永远缄默,总不提及这类有关道德的问题,即使所用的语句是端庄而谨慎的。」(AAS.XLIII,1951,P736)不幸,现代许多窗教育家失之过火,他们以为应当给男女儿童揭穿生育的秘密,至使儿童们的廉耻大受触犯。廉耻要人们在这事上拥有适度的节制。

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58廉耻需要以敬畏天主的圣情来培育之;这圣情乃是以谦逊为基础的儿女敬畏父母之情,努力戒绝一切罪恶,就如教宗格肋门一世所肯定:「贞洁的人切忌自夸,因为他应晓得贞洁是天主赏的恩典。」(ClemensRom.ad Corinthios, XXXVIII,2;Ed. Funk-Diecamp, P. A. vol. I, P.148)。为保守贞洁谦逊何其重要,大约没有比圣奥斯定说得更清楚的,他说:「因为永久自持,尤其童贞,是圣人们所受最大恩惠,故应十分留意,别让骄傲来腐蚀它......我越看到这恩惠的伟大,越担心骄傲的贼来强劫它。除非天主恩赐,人无从保守这童贞的恩惠;然而『天主是爱德』(若一,四,八)。故此,童贞的保管者是爱德,而保管的处所便是谦逊。」(S.August. De virginitate, cc. 33,51;P. L. XL,415,426)

利用超性方法

59还有应十分注意的一点是:为保持贞操洁白无疵,警觉廉耻是不够的,还须利用超性神方,即:热心祈祷,勤领告解与圣体圣事,敬爱圣母。

祈祷

60总别忘记,完整的贞操乃天主的特恩。圣热罗尼莫说:「这恩典赐与求之者,愿之者,并为领受这恩典而努力工作者;凡求之者必给与之,寻之者必找到之,敲门者必为之开门。」(S.hieronym. Comment. inMatth.19,11;P.L.XXVI,135)圣盎博罗削说:「童贞者之是否忠实於其净配基督,全看他们的祈祷。」(S.Ambros. De virginibus, lib. III C. 4, NN. 18-20; P. L. XVI, 225)圣亚尔风素,素以热心著称,他说:「为战胜相反洁德的诱惑,再没有比马上投奔天主更为紧要而保险的方法。」(S. Alphons. aLiguori, Pratice di amare Gesu Cristo, c. 17, nn. 7-16)

领圣事

61祈祷以外还应多次善领告解圣事,这圣事是医治神病的灵方。还有圣体神粮:吾人前任教宗十三世说:「圣体是攻治肉欲上好的药剂。」(LeoXIII, Enc. Miiae caritatis, d. 28 Majii A. L. XXII, PP. 1902-1903)人的心神越清洁,越切望用此神粮,以汲取神力,以挫败的挑逗,而与天主更亲密结合。「谁吃我的肉嗑我的血,他在我内,我在他内」。(若,六,五七)

敬爱圣母

62坚实而热诚地敬爱圣母,为保守并培育完整无损的贞操,是历代经验一再证实的卓越方策。敬爱圣母在某种程度内包括其它一切。谁真诚敬爱圣母,自然必提高警觉,醒寤祈祷,劝行告解,勤领圣体。故此,吾人以为父之情,敦劝所有司铎、修士、修女,投身於天主圣母荫庇之下,她是童贞之圣童贞者,她是圣盎博罗削所说:「童贞者的导师」(S.Ambros. De institutione virginis, C. 6, N. 26; P.L.XVI,320),以及万能的母亲,尤其全部奉献自己与天主者的母亲。

63圣亚大纳削曾说:「童贞出源於圣母。」(S Athanas. De. Virginitate, ed. Th. Lefort,Sueseon, XLII, 1929, P. 247) 圣奥斯定说:「高贵的童贞发轫於天主之母。」(S. August.Sermo51, C 16, N. 26; P. L. XXXVIII, 348)圣盎博罗削追随著圣亚大纳削的芳表,将圣母的生活标榜为童贞者的模范,他说:「女儿们,你们要效法她......;」(S. Ambros.De nstitutione virginis, c. 14, N. 87; P. L. XVI, 328)「圣母的生活为你们应当好似一个童贞的图像;由圣母的生活犹如一面镜子反映出贞操的面目和美德的模型。这模型明白指示你们成德的途径。由圣母的生活可以求取生活的榜样;这榜样给你们指出何者应当改善,何者应当修造,何者应当坚持......圣母是童贞的图像。圣母一人的生活足为万民所取法。」(S.Ambros. De institutione virginis,c.7,n.50;N. 50;P. L.XVI,319)圣盎博罗削所说:「圣母童贞的财富啊!」的话是何其真实 (ibidem, c.13, N. 81; P. L.XVI,339) 。为此,现代的司铎、修士、修女默想圣母的童贞是最有利的,这能使他们更忠实更完善地培植其本地位的洁德。


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