阿弥陀经义述_阿弥陀经咒_阿弥陀经注音版(4)

所谓“大比丘众千二百五十人”，即经常随行佛陀的一千二百五十位圣众：其中三迦叶及其眷属一千人[2]，目犍连、舍利子及其眷属二百人，耶舍[3]及其眷属五十人，总共有一千二百五十人。

在经典中，经常可以看到一千二百五十位眷属的说法。这些人宿世与佛陀有缘，故佛陀成道后最先得到度化，由于感念佛陀的教化，所以他们恒常跟随佛陀。现在有些上师经常带着个别关系比较近的眷属，这也是前世的发愿和今生的因缘所致。

这些比丘都是大阿罗汉，也是僧一团一 中的长老，为大众所知所识。下面对十几位阿罗汉做简单的介绍。

长老舍利弗

这是释迦牟尼佛教法下智慧第一的声闻圣者。“长老”是尊称，因为德腊俱尊，故称为长老。“舍利弗”是尊者的名字，印度有一种飞禽叫舍利，因为尊者母亲的眼睛长得像舍利的眼睛，所以取名为舍利，尊者也因此取名为舍利子。在梵文里，“弗”就是“儿子”的意思。关于舍利弗怎么样皈依佛教、成为阿罗汉，以前我们讲过，大家可以自己了解。

摩诃目犍连

在梵文中，“摩诃”是大的意思，摩诃目犍连就是大目犍连。和舍利弗一样，目犍连也是随母名而取名，据藏文经典记载，尊者的母亲名叫目犍连，所以尊者名叫目犍连子。

大家都知道，尊者是佛陀神通第一的。这和他宿世的发愿有关：往昔有一个以捕螺为生的渔夫，有一次他供养了一位独觉，独觉应供后在空中显示各种神变。当时渔夫生起极大的信心，他发愿道：愿我将来也拥有这样的神通。以此因缘，后来他在释迦牟尼佛的教法下成了神通第一。

摩诃迦叶

尊者是释迦牟尼佛教法下头陀第一的。“迦叶”是“饮光”的意思（在藏文中是“护光”的意思），据说尊者的祖先是一位仙人，这位仙人身有大光明，能吸尽日月的光，令日月光芒不现，所以仙人的后代就以饮光为姓。

上述三位阿罗汉在许多佛经中都有介绍。《增壹阿含经》中说：“智慧无穷，决了诸疑，所谓舍利弗比丘是。神足轻举，飞到十方，所谓大目揵连比丘是。十二头陀，难得之行，所谓大迦叶比丘是。”

当年佛陀临入涅槃时，将所有的教法一交一 付给迦叶尊者。迦叶尊者临入涅槃时，将教法一交一 付给阿难，然后到鸡足山说偈曰：“我以神通力，当持于此身，以粪扫衣覆，至弥勒佛出。”（我以神通力加持自己的身体，令它一直不散坏，我以释迦佛传下来的粪扫衣覆盖自己的身体，直到将来弥勒佛出世。）之后尊者便入于山中示现涅槃。后来阿难和未生怨王到鸡足山拜见尊者的遗体，他们虔心祈求之后，大山自然分开，露出尊者的遗体。顶礼尊者的遗体后，未生怨王准备焚化遗体，阿难劝阻他说：“不能焚化，依靠这个遗体，将来弥勒佛出世时，无数眷属会获得圣者果位。”阿难说完后，山体又合拢了。后来，未生怨王在山上建了一座塔作为供养。

我去过鸡足山，在山上也看到一座古塔。我翻了很多历史资料，都没有发现说它是未生怨王修的，但那座塔看起来比较古老，也许是未生怨王修的。鸡足山华首门前有一小眼泉水，据说是阿难的眼泪积成的，当时我在那里喝了很多“泪水”。

摩诃迦旃延

这是释迦牟尼佛教法下论议第一的。《增壹阿含经》中说：“善分别义，敷演道教，所谓大迦旃延比丘是。”

迦旃延尊者经常去人间、地狱各，这个仆女想到自己的遭遇非常难过。尊者问她：“你为什么这么痛苦？”仆女说：“我年老贫穷，实在没办法活下去了。”尊者安慰她：“你可以把贫穷卖掉呀。”仆女问：“贫穷怎么能卖呢？”尊者说：“有办法，你可以供养我。”仆女说：“我什么东西都没有，怎么供养你？”尊者说：“我把钵借给你，你去舀一钵水，然后供养我，这样你就不会再变成贫穷者了。”仆女依言而行，以此善根她死后转生到了天界。

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