当代性问题 中国实力散文家 : 玄武新书作品（当代百位作家诗人推荐）(7)

王邦尧

福建，散文家

我喜欢玄武的文字，既有骨骼亦又血肉，这骨是有密度的坚硬，这血肉是爱恨皆鲜明的深情。更重要的是，他的文字清醒，其控制力已越来越好。

司马丹如

山西，散文作家

玄武十年磨一剑。有难度的写作，亦是有难度的阅读。愿你能领略其华丽诡谲文字之美、意在言外的智性之思。

王雁翎

作家、《天涯》杂志前主编

什么才是好散文？一要坚守自我鲜明个性，二能突破所谓“文学”圈子，应是基本要素。

玄武，有力地呈现了这两个要素，故有斩获。

赵瑜

山西，纪实作家

玄武的语言一如他人，有一种干净的傲气，飞扬在空中。一经落地，就会发出某种有重量的声响。喜欢玄武的文字，有一种接近神性的空灵和幽魅!

柏川

山西，诗人

玄武以阅读、思考、写字为生，带着侠骨柔情的古士之风，亦将这样的气质灌注在文字里，大气又细腻，温柔而忧伤，四溢也悲悯无边。张驰之间如群山起伏，如大海潮涨潮汐。

他的文字是我喜欢的那一款，无论是散文还是现代诗的文体。他的语言干练、精悍、血性、华美，像古代的鱼肠剑，小巧锋利，剑身雕刻奇诡曲折花纹。形式和内容都兼具了力与美感。

明心

上海，散文作家

认识玄武有一段时间了，应该说神交已久。一生很短，作为补偿，他者的生活会让我们体味到万千不同的人生滋味，恍惚间，活了很多次。要说什么是幸福，这绝对算一种，独特、醇厚，况且你面对的是一个率性、洒然、态度鲜明的人，一忽愤怒的小鸟，一忽脉脉温情的奶爸，一忽神游天外，一忽纵酒放歌，有趣中的真实。文如其人，不模棱两可，不扭扭捏捏，更不言不由衷，如天然野物，自始至终保留一种锐气。气味相投不分人、畜、植，万物皆可进我性情中来。惺惺相惜的人、畜、植，甚至可直接投射出一个人的性格，比如重耳、豫让、荆轲、谭嗣同、介子推、董狐，比如鹰、虎、豹、大狗，比如苍然大树、万千花朵、枝桠小苗，当然还有麻雀、蜜蜂这些嘤嘤小物，或任何瞬间美好之物，皆入文，入画（摄影）。好的文章可启迪性灵，滋味复杂而清晰，直面一些事物，不苟且，不畏缩，丑就写丑，美就写美，唯有美丑皆现，方可大慕美的纯粹。时间会淘洗一切，一生短，唯有想方设法的“多活”，将各种“短”嫁接起来，或许会长出非同一般的惊艳。勇猛精进。

——微友0

我在阅读中就曾感受到了某种窒息。高密度的词语在远古的东西方神话历史内部像星星一样闪亮，所有故事都享受到了一种重新述说的荣光，每一个物种都有了尊贵的来历，即使是争斗、杀戮、劫掠、背叛、性欲、阴谋、诱惑、恐怖连同它们相关的一系列记载，都是如此地被擦得鲜亮，栩栩如生。作家加进去太多太多的东西，这些东西是被远去的虚幻早早观照的我们这个时代的实质，作家无意批判什么，他为了一种空前的、惊人的、保持了漫长时间并且向度依旧同一的和谐（或者相似）而感觉出生活的趣味——是的，我们无意于时代的宠儿。而我们这个时代远远小于别的时代强大的时间的集。作家必定是悄悄的，带着满脑袋的空间想往和奇思妙想，带着对生活现实的智性揶揄，带着些许对自身的不满，惊鸿般地掠过这个时代。

唐晋

山西，作家、诗人、画家

即使在玄武叙事较为完整的那些纪实作品中，情节中无法预知的变数仍然构成文本的重要魅力。《狗仇》，讲述了一条狗如何因履行义务而受到主人的惩罚和抛弃，在经历了困惑和失落后，最终选择了背叛，将自己从忠信的枷锁中解脱出来的故事。《鸽事》，写一对鸽子家庭生活的解体，篇幅不长，但结构紧凑、表达极有节制；空白之处则需要读者运用想象去填补。

陈坪

玄武是明确地要用自己的文学形式（特殊的散文）来发掘人与物、物与物、人与人之间最古老的浑融性和混沌状态——自然的诗性关系。用神话思维、意象诗语来重建一个朴野、浑融的文学世界，一个如荷尔德林、海德格尔所说的可让人诗意地栖居的本真家园。因此，他才要写梦、神话、动物、植物；才要用弹性的富有张力的语言和句法；才要追求“虚拟化”、“诗化”，和“意象化”。玄武的非凡追求和努力，使他实现了两个重大突破：主题的突破——寻找和标举人的原始的朴野、强健的感性生命力，是本真的人的回归；文体的突破——是文的解放，散文的杂体化、文学化。

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