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华韡华的苍蝇创作来自2010年一次偶然拍苍蝇的经历，和所有人一样，对与苍蝇，华韡华开始也是厌恶的。而对于艺术家来说这种‘厌恶’显得非常特别，对于一个从小接受传统文化训练敏感异常的人而言，苍蝇的‘恶心’也就逐渐被拟人化，抽象化了。

苍蝇逐渐与艺术家经验的历史事件构成了某种呼应。从早期作品当中可以看出无论是将苍蝇打在一堵墙上，还是将苍蝇用版画机压制成平面，用苍蝇屎来作画，或者带着苍蝇横渡长江，这些作品在个体的浪漫主义叙事中，我们似乎能看到艺术家对历史事件的讽刺和对某种暴力的释放，其中仍然存在一种美学化的仪式。在“人”把对苍蝇的普遍认知作为一种习惯时，那苍蝇相对就是一种反习惯的事物；然而当苍蝇的存在变为习惯时，反而苍蝇的消失又成为了一种反习惯。值得思考的是——那是不是华韡华所饰演的与苍蝇的关系，从某种意义上来讲是一种意识层面的观看关系，并非一种定性的身份问题？对此我们只有把人和苍蝇放在一个相对平等的身份空间和对自由尊重的空间内，才能把意识切入到华韡华的艺术实践当中。

3. 蔡国强 : 炸遍全球的艺术大师

艺术可以乱搞

－－ 蔡国强

2015年6月15日凌晨4时45分，蔡国强在他家乡泉州的一个小岛上，用最熟悉的方式点燃了一根小火柴。紧接着，一个叫作“天梯”的烟火作品在天上爆开。天梯，是我国古代先民想象中能够以此登天，实现神灵与人类沟通的梯子。在我国先秦神话地理典籍《海内经》中便有对天梯的描述。据《海内经》记载：“华山青水之东，有山名曰肇山，有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。”又云：“有木……名曰建木，百仞无枝，上有九枥，下有九枸。”《淮南子》说：“建木……众帝所自上下。”蔡国强用制造的“天梯”，烈火熊熊，直通上天，情形壮观，和古人眼中的肇山和建木有异曲同工之妙。

蔡国强出生于福建省泉州市，80年代中期开始使用发明的创作作品，爆破是蔡国强最善用的表现方式，而，又是一个极具色彩的一个符号。蔡国强多幅作品均用爆破这一形式，他认为他最感兴趣的是创作中的时间性，而不是事件。蔡国强说：“是一个自发的，不可预测和无法控制的媒介。你越是想控制它，往往越无从入手，创作的结果永远难以预测，而这正是最有趣的部分……在淘取的精髓，在我眼里它包含着宇宙的力量，我们从何而来，宇宙从何而来，关于混沌的思考皆源自爆炸。”蔡国强的艺术创作对西方艺术界产生了巨大冲击力，西方媒体称之为“蔡国强旋风”。蔡国强1994年参加广岛市当代美术馆举办的《亚洲之创造力》展览，以《地球也有黑洞》为题，在广岛市公园制作了的爆破计划，使用900米长的导火线和弹，点爆了漂浮于空中的大气球上的装置，获得了日本文化大奖——“广岛奖”，成为该奖1989年设立以来第一个获奖的艺术家。

1995年移居纽约,蔡国强更为活跃于世界各地，除了使用，还将传统文化之中药，风水等引入作品，例如以《文化大混浴》为题的观众参与型作品，是邀请观众一起入浴而共同完成的。他在1999年荣获威尼斯双年展的金狮奖，成为文化界在国际上第一位获得这一奖项的艺术家，该奖也是艺术在国际大展中获得的最高奖项。1993年，旅居日本的蔡国强回到，在嘉峪关实施了他的爆炸作品《为长城延长一万米——为外星人所作的计划》。在长城的终止处，的爆炸点向沙漠延伸，并与旁边的铁轨平行。作品由100多名不同国籍的人共同从万里长城西段的嘉峪关开始，向西穿过荒漠，安置了一万米的和导火线。在黄昏时刻，导火线点燃后，一条瞬间的硝烟和火光的墙横跨辽阔的沙漠，整个爆炸持续了十分钟，共有五万民众观看了这个场面。在作品中，艺术家将和长城这些具有特征的符号运用于行为艺术中，并以长城为载体，运用喷发的力量，传达的是恢弘的气势和延绵的历史气息。

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