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电脑杂谈  发布时间:2018-01-14 08:14:05  来源:网络整理

近年来,戴帆通过“DESTROY”开展他的建筑实践。2014年,他的“山西大同造园”亮相法国里昂“造—建筑”建筑设计展。2017年4月开始,戴帆为浙江台州的“海城新区”占地13平方公里的包含高新科技产业园区、交通枢纽、综合型医院、商业综合体、酒店度假区、沿河风光游览区、音乐厅、美术馆在内的整体城市规划与城市建筑设计。同时,他还在进行的项目包括美国德克萨斯州贝尔伍市的一个占地400公顷的一个集合了商业综合体和音乐厅、美术馆、学校、公寓的城市规划与建筑设计项目。

2. 华韡华 : 想象力夺权,带领百万苍蝇袭击安迪?沃霍尔展的苍蝇大帝

我能做的是在当下的生存环境里把在别人看来不靠谱的事情一件一件地以自己的方式去做,力求刺破当下的不合时宜社会法则和规矩,彰显灵魂的自由和人性的正义。

-- 华韡华

作为当代最激进和最具影响力的前卫艺术家,华韡华就是那个带领着(苍蝇)冲锋陷阵,引领者向传统艺术殿堂进军的精神领袖。

华韡华最为出名是在美术学院安迪?沃霍尔展览开幕式上他在安迪沃霍尔的北京首个个展现场中放飞了几万只苍蝇的作品《苍蝇帝国》。

华韡华建立了以苍蝇为独特艺术语言的个人风格,被人称为“苍蝇帝”。在美术馆放苍蝇挑战了公共秩序更引起了混乱,华韡华先生被受拘留。瞬间引起轰动,并为此被拘留了25天;事件在网络上发酵,让他在迅速成名。有人甚至撰文称“这是一个事件而很难归类为一个作品”。而以事件(EVENT)作为作品,难道不正是许多当代艺术作品对传统的反叛与突破么!正如华韡华在安迪?沃霍尔展上放飞的几万只苍蝇,他认为苍蝇相较于活在道德机制中的人是自由的,同时也有着自由的权利。

但是当华韡华用个人的行动,或者以个人的方式来释放几万只苍蝇的自由时,也无形中挑战了一个体制上既有的秩序。意外的是由苍蝇、华韡华、空间与自由引出了一种裙带关系,从而与既有的社会法律制度之间形成了一种对垒,而这种对垒是弹性的。或许这也正是在华韡华庇护下的苍蝇和他的艺术共同向人类社会的意识空间发出的种种质疑。

对于华韡华来说,对苍蝇的庇护并不是一种慢无边界、肆无忌惮的“自由”,恰恰他认为根本不存在绝对的自由,“任何一种自由都是有相对应的关系,也一定是在一种不平等的关系中建立起一种对应关系,在实现二元对立的时候,才会产生要对自由的一种渴望和追求。”这也完全应对于华韡华这几年对“苍蝇帝国的践行,虽然有些事情做了,但不一定有结果,但是他觉的有些事情得做。正如华韡华所看到的,“历史上历朝历代,对自由的追求都是基于当时的一种客观的历史条件和环境,包括我现在。”

他的《百万雄师过大江》是21世纪当代艺术的一件标志性作品,意义深远。

在行为作品《百万雄师过大江》中,华韡华携带100万只苍蝇从武昌往汉口方向用一只竹筏横渡长江,让苍蝇一直在他周围盘旋到对岸。他带着100多万只自己饲养的苍蝇,站在竹筏上横渡长江,在渡江的过程中,带去的100多万只苍蝇全部死亡!因苍蝇的飞行距离是10几米,很多飞出去的苍蝇再也飞不回来了。尽管苍蝇在华韡华的作品中只是作为一种材料,但这是建立在尊重苍蝇自由的观念前提下发生的。

华韡华说,希望通过《百万雄师过大江》这个作品探究集体无意识的现象极其后果。华韡华的每个作品都是独立分开的,严格来讲,苍蝇在华韡华的王国里是华韡华的士兵和,华韡华可以推动它做一切事情,比如苍蝇绘画,华韡华也会带着它散步再回来。

华韡华的作品涉及雕塑,装置,行为,影像,图片,绘画。反对的声音并没有促使华韡华先生放弃用苍蝇创作,此后他又创作了一系列围绕苍蝇的作品,《神来之笔》便是其中之一。华韡华先生携带苍蝇胚胎抵达重庆,而后在长江当代美术馆B区支起白色的方形蚊帐。蚊帐中下铺画纸,画纸中间隆起为X型。苍蝇的食盘环绕画纸四周,食物为奶粉与蜂蜜。华韡华选择在6月1日当天在苍蝇食物中加入红色碳素墨水,含有红色因子的苍蝇排泄物就成为了创作者天然的画笔。经过苍蝇9天的耕耘,白色蚊帐由白染红,的画布上,除了最初中心位置隆X山脊形成了一把鲜明的大红“×”,整块画布上遍布红点,由四边向中心逐渐变浅。6月9日,华韡华先生从满布苍蝇尸体的蚊帐中取出画布,签上姓名,这个由人与苍蝇协作的绘画作品完成。《神来之笔》所传达的是华韡华先生对当前社会问题的一些看法。他用蚊帐为苍蝇构筑了一个封闭的王国。当今社会,是否真的“自由之神在纵情的歌唱”,那个鲜红的英文字母“X”就是作者对这个问题无声的回答。华韡华先生通过精心安排的过程,晦涩的表达出对社会问题的批判,完美的展现当代艺术重视观念与过程特质。在《神来之笔》中,苍蝇才是真正的表演者。除此之外,华韡华先生每天通过网络直播苍蝇的创作过程,使作品创作又增加了摄影与大众媒体这样的外延。这种多种元素融合的创作方式,是华韡华先生对当代艺术全新的探索!


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