对“上海油画雕塑院大师（名家）系列文献展”的反思(7)

3. 学术的定位/大众的定位：“文献展”必须具有学术的品格，同时，也应该承担公共教育的功能，承担提升城市文化内涵和气质的使命。“文献展”的目标观众定位，应该有着更为明确的细化分类。举办“文献展”，究竟是面对艺术家与人士的圈子，还是面对广大市民，或者是面对市民中的某一个部分群体？策展人应该了解他们的需求是什么。这也涉及对“文献展”传播推广的定位问题：究竟是“主办方导向”，还是“参观者导向”？尽管可以笼统地说，这两者并不矛盾，但是，策展人在具体举办与执行一次“文献展”时，还是需要给出明确的思考与定位。因此“文献展”的策展宣言非常重要，一定要有理论家的介入。

4.国际的定位/中国的定位：由于“文献展”这一现代艺术形态源于国外，国外的“文献展”有自己的定义和诉求。虽然在中国兴起的艺术文献展已经形成了自己的理解与解释，但是显然还处在形成与发展的阶段。鉴于此，我们在这里提出：是否需要自觉地形成“中国文献展”的概念和流派？上海油画雕塑院在形成“中国文献展”的概念和流派时，应该承担和发挥怎样的引领作用？这也是值得思考与探究的问题。

结语：艺术文献展研究的意义

关于对艺术文献展进行研究的意义，至少应该表现在以下三个层面：

第一，关于艺术文献展本身的发展意义。对于研究对象本身而言，在中国的艺术文献展中所存有的典型意义，主要是体现在其具有的系列性、品牌性与示范性三个层面上。上海油画雕塑院自2013年开始举办的“上海油画雕塑院艺术大师（名家）文献展”，是国内唯一形成系列的艺术文献展，在业内和艺术爱好者群体中留下了深刻印象，并且具有一定的品牌效应和示范意义。通过个案研究，我们可以发现数年来艺术文献展行走的轨迹，这对于今后推动艺术文献展的进一步发展具有很好的借鉴意义。

第二，对于发挥艺术文献展公众影响力的意义。笔者没有局限于艺术文献展本身进行研究，而是将研究的角度拓展到“文献展”的公众性、传播性与社会影响力三个维度。作为城市文化的组成部分，艺术文献展并非只是一种纯粹的艺术形式，而是作为城市公共文化的重要组成部分，对于“文献展”而言，其社会影响力本身就是艺术形式的一个部分。通过对参观者与人士等进行定量与定性调研，我们期望发现艺术文献展的传播规律，这对于今后文献展的定位、策展与传播都将具有启发式的意义。

第三，对于打造上海城市文化品牌的意义。正如上海美术学院院长助理、刘海粟美术馆副馆长李超在论及“艺术文献展”的意义时所说：“通过有关中国近现代美术资源方面的研究和努力，旨在逐渐形成一种良好的学术生态，唤起我们得以藉此对于一个民族文化资源的思考，一种文化管理机制的思考，一种都市文化精神的思考，一种国家文化战略的思考。上海油画雕塑院上海油画雕塑院”〔12 〕本文就“上海油画雕塑院大师（名家）系列文献展”进行个案调研，正是为了推动这种思考和探索的发展，期望对打造“系列文献展”这一上海文化品牌起到一定的借鉴意义，其最终目的在于以艺术文献展推动上海国际文化大都市的建设。

参考文献：

〔1〕鲁虹：《90年代中前期的中国当代艺术》，《东方艺术》，2013年第3期。

〔2〕王林：策划1991年北京《中国当代艺术研究文献展》，四川美术学院官网。

〔3〕王林：《中国当代艺术还能干点什么——〈中国性——2010当代艺术研究文献展〉研讨会摘要》，雅昌艺术网，2010年9月21日。

〔4〕钱柏颖：《当代语境下“文献展”之文献性试析》，北京印刷学院，硕论文。

〔5〕编者按：《文献展带来了什么》，《美术报》，2017年9月30日。

〔6〕范迪安：《文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们》展览致辞。

〔7〕肖谷：《陈逸飞文献展的意义何在？》，《新民晚报》，2013年8月3日。

〔8〕肖谷：《张充仁文献展（1936——1966）前言》。

〔10〕马歇尔·麦克卢汉[加]著、何道宽译：《理解媒介：论人的延伸》，商务印书馆2000年10月版，第33页。

〔11〕元味：《张充仁的三个表情——记张充仁文献展（1936—1966）》，《新浪博客·非物志》，2014年10月8日。

〔12〕李超：《“看不见”的美术——中国近现代美术资源研究系列‘蔡谦吉文献展’”策展》前言，《新民晚报》，2017年10月21日。

注：本文部分内容选自上海艺术科学规划项目“上海油画雕塑院大师（名家）文献展研究报告”。曾刊登于《东方艺术》“思考与研究”栏目。

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