“当一个人(或者其他决策单位)把一项创新投入使用时,就是“实施”。在实施过程中会出现再创新的现象。一项创新可能因为不同人的不同需求而被采纳者做一定程度上的改变。其实再创新就是对创新的改良过程。
创新得到实施了也不意味着创新已经完成了。创新在被实施之后同样有可能被中止。中止又有“取代中止”和“醒悟中止”之分。取代中止一般是因为一个更好的想法取代了之前的想法。醒悟中止是对创新实施的情况不满意。信息的不确定性也可能带来创新中止。个人采纳一项创新一方面是为了降低对某些事物的不确定性,而在采纳创新的同时,创新也给人们带来了一定程度的不确定。作为创新者或是创新代理人要注意去降低创新带给人们的不确定性,包括在某些阶段做出评估创新。
结果
扩散的结果其实就是创新的结果。“扩散是一种社会变化,可以被定义为社会系统和功能发生变化的过程。”(p6)创新的结果分为合意和不合意的结果。结果是否合意还是要看参考点是采用个人还是整个系统。我认为罗杰斯在创新的结果中提出创新结果的平等性是至关重要的。我认为这是创新扩散之前所要预测的问题。一项创新如果加大了社会经济差距,即使某些个人或者一部分群体得到了相当大的利益,那么这项创新的结果也还是不合意的。比如在第三世界宣传奶粉,就导致了第三世界的孩子的生存率。
忽视社会体统同样会带来不良的结果,比如罗杰斯举的“为什么冰箱有嗡嗡声”就是一个典型的例子,制造商为了利润而忽视消费者的好处。这就是一个异化的创新,给一部分人带来了好处却给社会整体带来了不便。如果以一个整体系统作为参考点来看,这样的创新是不合意的。
后记:
从整体上看创新是扩散的充分且必要条件,扩散只是作为创新的一个环节存在。但是扩散其实是贯穿在创新的全部过程,起着豁达或小的作用。
罗杰斯在提出每一个观点的时候都有案例或者是有力的数据证明来支持自己的观点,这本书还是相对比较客观和科学的。关于创新的扩散这方面不足的研究,研究领域的空白同样平铺在我们眼前。罗杰斯在这本书中包揽了许多学科许多大思想家的观点,让人受益匪浅。
《创新的扩散》读后感(五):认知体系与创新扩散
罗杰斯的《传播的扩散》中,我先读了书目的第二章“扩散研究史”。这一部分主要介绍了扩散研究发展的脉络,它的兴起以及后期在各个学科领域中得应用。
扩散研究最初的鼻祖是模仿定律,在读到这的时候,我心里小小的动了一下,个人觉得这个词用的特别到位,很生动形象的形容了最初扩散学刚刚萌生时并不明朗的传播趋势,模仿。在罗杰斯的论述中,我越来越认识到参与式观察的局限性,最初在接触到参与式观察这种方法是我们在做暑期调查的时候,我一开始认为这种方法很好的深入到被调查者的生活当中去,获取了最真实的信息资料,可是直到后面慢慢阅读了更多的文献的时候,我才认识到这种方法的缺陷,也能在以后的调查研究中更好地警醒自己。
在扩散研究中,认知体系与技术创新之间的关系,影响了扩散的效果。不论技术创新是否真的具备极高的价值,如果它与当地被传者原本的认知体系相悖,那么这项创新的扩散一定是难以实现的,哪怕实现,也会是阻碍重重。反之,这个创新的新度越小,与当地人原本的认知体系差异越小,它的扩散速度会越快。与此同时,人际关系渠道对晚期接受者的影响作用要比传统媒介的作用大得多,晚期接受者并不像早期接受者那样更为媒体所动摇,他们会对身边人深信不疑,如果人际交往群体中的人对这种新的创新赞不绝口,他们便会为之所动。这里面就不得不提到一个所谓的观念领导者,这与我们传播学中得意见领袖的作用很相似。
不同的创新适应于不同的人群。往往社会经济地位与创新精神成正比,社会经济地位越高的人,越勇于创新,反之则不然。
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luna怎么好像去整容了变化好大
我家三兄弟