病毒是最简单的生物 徐巍：教师的权力：成为“行动的知识人”(6)

五、困难与希望

朱利安·班达说：知识人是“人类的良心”(28)，他们也是民族、社会的精英和“朝圣者”。他们以自己的良心、知识和勇气来改造世界，他们没有基于暴力的权力，但他们却有着坚韧的、温和而强大的力量，这种力量来自于对内心深处的观念和情感的影响，是一种对人的意识的改变，虽然“改变意识与改变压迫的制度基础不是一回事，但是，如果没有意识深处的变革，那么，制度的改革同样不可能发生”。(29)真正深刻的社会变革始于，同时也终于人的改变，因此，这种力量是不折不扣的权力，一旦当教师成为“行动的知识人”，教师也就拥有了这种力量和权力。人类的进步归根结底是道德的进步、文明的进步，而社会由个体所组成，因此社会的进步最终乃是组成社会的人的道德、文明的提升，在此意义上而言，任何与之相关的努力都具有真实性的意义，

一名普通的教师，从自身做起、从小事做起、从可能的地方做起，这种踏踏实实的工作，非宏大理论构建和社会变革那样令人瞩目，却具有坚实的力量，为建设更美好社会奉献一份力量，是平凡教师不平凡的权力。

注 释：

①有研究认为：“知识分子”一词是“在解放区先用起来的，如《毛选》中的一些文章；解放后是普遍地应用了”，因此“汉语中‘知识分子’一词的创造使用，与主义尤其是阶级分析理论在中国的传播密切相关，是应中国革命实际需要的产物”。参见王增进：《后现代与知识分子社会位置》，中国社会科学出版社2003年版；《选集》第1卷，人民出版社1991年版，第3-9页；邵小文：《知识分子与知识分子问题》，《学术界》2010年第10期。

③[英]齐格蒙·鲍曼：《立法者和阐释者》，洪涛译，上海人民出版社2000年版，导论第1页。

⑤另有学者考证认为最早使用于19世纪60年代。

⑥王增进：《关于“知识分子”词源的若干问题》，《经济与社会发展》2003年第1期。

⑧[美]爱德华·W.萨义德：《知识分子论》，单德兴译，生活·读书·新知三联书店2002年版，第25-26页。

⑨⑩景凯旋：《“分子”与“人”》，《书屋》2004年第9期。景凯旋认为：自20世纪30年代之后的阶级斗争语境中，“分子”一词越来越多地被指称于贬义的事物，这也体现了米歇尔·福柯的权力理论中所揭示的话语转换的策略，在1949年后的历次政治运动中，从“贪污分子”、“右派分子”到“特务分子”等，“分子”已经越来越少地与褒义的词汇相连，“分子”已经成为一个贬义语义的标记词，因此现代汉语中指称人的“分子”属于一种意识形态话语。陈原说：“当人变成分子的时候，是一个非常凄苦的过程。读懂‘人’变‘分子’的过程，就会很容易读懂中国现代社会史。”(陈原：《当人成为分子的时候》，《界外人语》，商务印书馆2000年版，第28页。)

(11)但“他们的无知和冷漠是整个经济、社会和政治统治局面的直接产物——是家长式统治的直接产物——他们都是其受害者”。[巴西]保罗·弗莱雷：《被压迫者教育学》，顾建新等译，华东师范大学出版社，前言第2页。

(12)[德]康德：《历史理性批判文集》，何兆武译，商务印书馆1996年版，第24页。

(13)《论语·泰伯》第八。

(14)[古希腊]柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆1986年版，第127页。

(15)此词取自电影"The Matrix"，多译为“黑客帝国”，原意为“矩阵”或“母体”，暗喻控制人思维的庞大系统。

(16)包亚明主编：《权力的眼睛：福柯访谈录》，严峰译，上海人民出版社1997年版，第147页。

(18)[德]马克斯·韦伯：《经济与社会》，林荣远译，商务印书馆1997年版，第81页。

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