口开或若共人语 [转载]山东师大附中2018届高三高考语文一模试卷(8)

鸡在古人眼里还能辟邪。《山海经•中山经》中就多次提及：“用一雄鸡，攘而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不粉”。古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。唐《艺文类聚•鸟部》“鸡”条的说法更清楚：“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。

人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功（公）名（鸣）富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。凤凰的别名是鸭鸡。《尔雅•释兽》说：“鸡三尺为鹤。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法：“君独不见夫鸡乎!首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。

（摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》）

A．农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息，下至百姓的劳作上至国君的早朝。

B．古人以鸡鸣励志，后来很受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励，听到鸡叫就及时奋起，舞剑健身。

C．“鸡”谐音“吉”，寓意吉祥，所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。

D．古人认为鸡能辟邪，能震慑鬼怪搏逐猛兽，就在门上木刻或者铸造其图形，后来画鸡贴于门上。

A．“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时，后来皇家宫廷中“鸡人”负责打更报时，职责范围有所缩小。

B．古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，均视为不祥之事，古书认为前者会妨碍主人，后者会危害国家。

C．民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关，据载，献给尧的“重明之鸟”双睛在目，勇猛善斗，它隐指尧的接班人舜。

D．《山海经•中山经》中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀，缘于“鸡为积阳，南方之象，火阳精物”，是“阳鸟”。

A．鸡被称为“鸡”，还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称，都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关，蕴含着古人对鸡的赞美。

B．农业在古代处于主导地位，又没有发达的计时工具，“鸡文化”地位重要，对古人生活的影响很直接，对现代的影响就相对小了。

C．鸡被古人称为“德禽”，古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品质，可见，鸡在古人心目中地位比凤凰高。

D．鸡和凤凰大体类似，鸡三尺则为鹅，而凤凰的别名是鸭鸡，凤的原型是鸡，传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

【分析】阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵．其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了．

答案：

（1）A

（2）D

（3）C

2．（14分）文学类文本阅读，阅读下面的文字，完成问题。

本文来自电脑杂谈，转载请注明本文网址：
https://www.pc-fly.com/a/shumachanpin/article-70188-8.html