部落战争7本神阵 伊朗妇女为什么戴面纱|沙特妇女面纱下的生活令人为之惊艳（组图）(2)

从公共安全的角度来看，禁穿niqab（全身罩袍只露出眼部）和burqa（全身罩袍，眼部用纱网遮住）便于警察辨别身份；法国西部一名穿着蒙面罩袍的穆斯林妇女开车被罚了22欧元，理由是她的穿着限制了视野，有碍交通安全；研究者发现，蒙面妇女及其用母乳喂养的孩子缺少足够的维他命D，增加了患佝偻病的危险；萨科齐表示法国不欢迎伤害女性尊严和平等权的罩袍。

面纱之争还涉及在自觉自愿的情况下，人们有无权利自我伤害。一种颇具代表性的意见是，法国人太过粗暴，“你不自由就逼你自由，恰恰丧失了自由中最可珍贵的‘选择的自由’。”（邵建《一袭罩袍，一对冲突》）

让你选择从六楼或九楼往下跳，算不算“选择的自由”？

自由最可珍贵的绝非“选择的自由”，而是这种选择能否带来自由。人质选择爱上绑匪，就必须将其从斯德哥尔摩综合症里解救出来。

1913年云南民政厅长罗佩金颁布《云南通省妇女缠足惩禁令》，规定“未缠足者不准再缠，已缠足者立即解放，否则按照五个标准每月科以罚金”。对遭受愚弄、以畸形和变态为美而自愿缠足的女性，“惩禁令”逼她们丢掉裹脚布，显然比听凭她们“自由地缠足”靠谱。因不适当的教育、斯德哥尔摩综合症而产生的自愿（自残）行为，文明社会当然无法容忍。

按照“正派社会”的理论，一个人的自由、人权、人格尊严受到侵犯或羞辱，即便受害者本人不以为意，社会也有理由感觉受到了侵犯或羞辱，这种反应越强烈，这个社会就越正派。

网友袁冰涛对[拜占庭文明]法国为什么颁布法令禁止穆斯林女性戴面纱？给出的答复：

严格意义上讲，法国并不是禁止穆斯林带面纱，而是禁止在公共场合显露出明显的宗教标志。

我是2009年到的法国，先是上了当地的语言学校学习法语。我的语言学校是法国里昂天主教大学，也就是一家名义上的教会学校。但是并没有对天主教信众有任何的偏袒。部落战争7本神阵所有学生都不能佩戴十字架出现在学校里面。当然，十字架在客观上比较占便宜，只要戴在脖子上放进衣服里面不让人看到就是合法的。这方面穆斯林的面纱和犹太教的小礼帽吃亏不少。同样佛教的佛珠也不能带出来。显然这个法律对待各大宗教是平等的。

法律背景是，法国是个融合的国家因为历史上的北非殖民地问题，现在的法国有很多的移民，大部分是来自北非的阿拉伯裔，他们多数信仰教。长期以来因为就业、社会福利、治安、教育、生育等等方面的摩擦，法国本地人跟阿拉伯裔移民之间一直存在一定程度的对立和排挤。在2012年的法国大选中，极右翼的候选人勒庞（被一些人称为新纳粹，核心的内政政策是驱逐所有的移民）得到了第3高的选票，仅次于最终当选的奥朗德和谋求连任的萨科齐。他的崛起也是法国民众心态的体现。

所有民族问题最核心的价值分歧除了生存之外就是信仰，法国政府希望淡化宗教因素在日常生活中的地位，最起码，大家不用仅凭外观就分辨出不同的信仰体系。这个法律应运而生。至于是否干涉了公民的个人自由，也经过了很广泛的辩论。政府的解释是这个在另一个层面上保护了个人的自由，他们不用因为自己的信仰而被武断的划分族群，形成隔阂。

虽然各有各的逻辑，但是本质上法律的目的是淡化不同信仰之间的对立和矛盾，至于效果如何不好说了。

网友顾扯淡对[拜占庭文明]法国为什么颁布法令禁止穆斯林女性戴面纱？给出的答复：

这个事情不是个案，有制定法律的社会背景，不能单纯的认为仅仅是出于宗教上的考虑。

2010年的时候比利时就已经立法取缔在公共场合穿戴布卡（主要为长袍、头巾加面罩，只露出眼睛）的行为。

但这项新规并没有明确指出只是禁止穆斯林服饰，而是“禁止任何人在公共场所穿戴遮蔽全身的服饰。”

09年新加坡也有过要求坚持穿民族服装的穆斯林女生退学。

本文来自电脑杂谈，转载请注明本文网址：
http://www.pc-fly.com/a/shouji/article-57776-2.html