盗铃者_盗qq号密码最简单方法_极盗者拍摄死了多少人(42)

本周，埃及神庙上中国游客“到此一游”事继续被热议，依惯例，“人肉搜索”升级至“骨髓搜索”，并快速发酵出远阔议论空间。在实际发生的语义激辩或争执里，它快速演变为一种有关“中国式到此一游”的讨论……放大看，“留爪文化”源远流长比比皆是，不同只在语境殊异。“你在我心里写下‘到此一游’，我暗自庆幸，幸好你没尿尿”……这句来自饭友温吞人的类比遐想忽就翻越“素质”之争围栏，照直奔爱情去了……“一游”果然并非“一”游。

“孩子犯错，主要错在，孩子有样学样。到中国每一个旅游点，都是‘到此一游’的字样。在国外写了大家知道羞耻，为什么在国内就不知道羞耻呢。我们应该学会先爱护自己的文物，应该懂得在自己脸上写字也是羞耻。孩子可以原谅，大人应该进步。”（俞敏洪微博）

“刻字，不对，且触犯埃及法律，但是对违法者惩罚，应由埃及方出面；我们没成文法的前提下，也只能到道歉这一步了……在我浅薄的理解中，文明社会的根基体牙儿饭文）

中国人在公共埸所题个字什么的，是一种文化传统。高档一点是题诗。唐人就有“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”的说法。也还有过崔灏题诗李白搁笔的佳话。中档的是题字。低档的就只剩下“到此一游”了。这是缺乏传播媒介时代的产物。如今各种媒介并存，交流手段充份。就不该再作这种有损文物的勾当了。（方汉奇微博）

“从广义上讲，中国式“到此一游”包括：皇帝御笔、领导题词、首长批示、通信监控、网络红客、景区碑刻、奴化教育、的那两行标语……这种骨子里头的不朽追求与寡权崇拜，构成了国族亚文化，也是公权系统的次级秩序，相比个人的“到此一游”，公权力的这类言行更应该被批判、追责。（饭友转罗昌平语）

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●「开房找我，放过小学生」

本周最热口号，由近日曝光多起教师猥亵小学生催生，语出网络红人叶海燕。本周一，叶海燕“在海南万宁市第二小学门口举牌抗议，牌子上写着：‘校长，开房找我，放过小学生！’牌上还配有‘联系电话12338’”……此口号迅速引发响应、仿照和热议。

●「梦境审查官」

语出作家阿丁微博，明面儿上，阿丁是推荐好书，其实呢，你也懂：“冯内古特有个短篇，里面有个职位叫设障上将，负责在人脑内植入蜂鸣器。当你有思维异动（何为异动解释权归老大哥所有，也就是说跟老大哥不保持一致的思想，不光，还有对美的憧憬，诗性人性的思考，哪怕只是一个春梦）时，蜂鸣器就会爆响。如今情景再现，这国已有梦境审查官，以后奉旨做梦。”

●「爸爸，你一个小时挣多少钱?」

来自译言网本周推荐，译者蓝色布鲁斯，上为该文文题。这则小故事的开始部分就像夹上一筷子家常菜那样庸常，可结尾处却像忽然嚼碎一粒麻椒那样，让人“一愣一愣地”：“爸爸，我能用这20美元买你一个小时的时间么？”

●「e考据」

来自学者董少新载于《上海书评》文章，原题“网络时代的传统考据学 ”，语出清华大史所黄一农教授。“所谓e考据，就是充分利用电子资源进行考据的方法。在这个定义中，有三个关键词，一个是电子资源，一个是考据，还有一个是方法。‘电子资源’大家都很熟悉。考据学是一种治学方法，又称考证学或朴学，主要的工作是对古籍加以整理、校勘、注疏、辑佚等。对考据学，梁启超曾说：其治学之根本方法，在于‘实事求是’、‘无证不信’”。董少新认为，“网络搜索不能代替读书，通过搜索获得的信息是支离破碎的。无论哪个领域的历史研究，都需要把握大的历史图景。我建议刚入门不久的年轻学生，切不可每日忙于搜索而忽视读书的重要性。”

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