书法知识及技能（收集微信文章）(11)

93、怎祥选墨？

答；写字用墨有松烟和胶墨两种，练字以胶墨为宜。选时要选分量轻、质地细(上面没有杂质)的。

94、怎样磨墨?

答：磨墨要轻而慢，要保持墨的平正，要在砚上垂直地打圈儿，不要斜磨或直推。磨墨用水，宁少勿多，磨浓了，加水再磨浓。要用清水磨墨，不可用茶或热水。墨要磨得浓谈适中，不要太浓或太淡。磨毕要把墨装进匣子，以免干裂。磨墨时间比较长，为了避免右手酸累，最好能练会左手磨。

95、用什么砚？

答：砚有端砚、歙砚两种。习字只要用普通的歙砚就可。最好能买带盖子的砚池(砚海)，一则蓄墨多，再则可避免风吹干和落入尘土。

96、工具不全怎么办？

答；纸可以用旧报纸或有光纸代替，不过要用毛的一面。墨可用墨汁或墨水。

其它问题

97、我练习了好久，字还是写不好，这是什么原因?

答：那可能是方法不对头。应对照本书检查自己的执笔、运笔、用笔、临摹的方法，看哪些地方不对头的，及时纠正。

98、为急于应用，光学行书行不行？

其楷书、行书和隶书可称精萃，三者之中又以小楷书的成就最高，将欧体的笔法诠释出来，气质优雅。以小可爱目前的水平，先认真练习过楷书，再回过头去练习行书，会发现自己的字体有一个质的飞跃。字也是关键，我呀，喜欢写行书，便买行书字帖练，没想到初中生不能写行书，这样卷面分扣光了呀，现在我都开始行动了，我买了一本楷书字帖练，字一步一步走上了正轨，但还注意的是在什么时候字都要一笔一划的写。

99、工作、学习都很忙，没有时问怎么办?

答：时间在于人去安排。练字以清早为最适宜，早上空气比较新鲜，头脑比较清醒，写起字来也比较轻松愉快，只要你养成早睡早起的习惯，能够早些起床，就可以临上几十个字再去上班或上学。如为客观条件所限，不能在早上练习，那么午休时、下班或放学后，临睡前，都可以抽出时间来练习，即使每天只能挤出半个小时，积少成多，时间长了，也能够不断进步。

100、练习钢笔字是否也用同样方法？

答：练习钢笔字也可参照写毛笔字的办法，但要注意几点：一，用指运笔，不用腕运。二，不用逆笔回锋。三，注意横平竖直，掌握重心，大小得宜。四，注意用笔轻重。

许多教育专家建议，应该让小孩们练习一项爱好并争取达到水平，并不是为了未来让他们未来去干这个，而是让他们知道和业余的差别，等将来他们想清楚自己想干什么的时候，知道干到什么水平才算入门、什么才算顶尖。他们认为，在追逐论、社会利益论及管制新论三种最有影响的管制理论当中， “捕获论”（the capture theory）将管制者与被管制者视为博弈中的猫与鼠，最终是管制对被管制者有利，因而主张放弃管制。其实cd变装只是一种爱好，就像喜欢书法、摄影一样…… 但是不要沉迷，cd是一种爱好，解释的清楚一些就是喜欢穿女式服装的爱好，这种爱好和集邮、唱歌、飙车、逛街等等是一样的。

时间的保证

“四个落实”是：时间落实、内容落实、领导落实、检查落实。斗罗大陆位面的人类在面对兽类的另一个优势，也是其他位面的人类所不及的，那就是武魂，使人类获得了除创造力外其他的天赋，可以是模拟兽类的天赋，可以是对元素的控制力，甚至可以是神器（斩龙刀这玩意居然能被人类捡到成为人类的武魂其实也说明了武魂这东西未必是先天拥有，另外霍挂的冰帝武魂也证明了这一点），难道创世给斗罗人额外赋予了如此强大的天赋。再去苗人凤居回忆比武，在屏幕的左上方有分值，两个事件都做了得阴谋家天赋和5000两银子、先天功，不用野球用太极打他、卡好时间，有两个一个是陈家洛事件，木头人消失了、去西夏酒楼，点到戌时存档。

深入传统

我想，我们应该站在新的书法传统的认识观甚至大的文化传统（traditionalculture）视野中去深入解读周森左手反书，因为书法传统仅仅是文化传统的一部分。为深入贯彻十九大和习近平总书记在文艺工作上的重要讲话精神，进一步弘扬传统书法艺术，全面展示当代书家隶书水平，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求集成创新，让中华文化展现出永久的魅力和时代风采。看上去当代书法很繁荣，百花齐放，但是书法向何处去，当代书法的发展规律是什么，和传统书法究竟有哪些不同。

自古书法传承的脉络

书法的正脉乃是魏晋以来到明清书法名家构成的巨大的谱系，就是帖学系统，包括帖学的笔法以及帖学所崇尚的审美价值，即格调和品质。但是帖学在宋以后为什么衰弱了呢？具体原因有很多。

其一：范本的差异性太大。刻帖的流行一方面扩大书法群体，而一方面也引起了诸多误会和混乱。刻帖的不断翻刻，离原本会越来越远，后人学刻帖，难免有雾里看花的遗憾。这个是资料的限制，而我们现在的信息时代，完全可以突破古人资料匮乏的尴尬局面，这个可以说是我们学书法的有利条件。

其二：宋以后楷书的意识太强，可以说深刻影响了行草书的创作和审美。从唐始，中国的文字就在走规范化道路，这个大概和印刷术有关系。唐之前，文本的流传都是靠手工抄写来完成，对于每个阅读者来说，每一个文字都是新鲜的、不同的。但是在唐以后，印刷术的流行，带来了美术字在印刷行业的大量运用。

美术字就是规范字，如宋体，虽然刻工的不同会让规范字有所差异，但是总体来说，规范字确立了一个标准的书体形式。对于阅读者来说，天天接触的就是这些一模一样的标准形式，这种规范字的阅读，深刻影响了书法家对于书法创作的理解。这些规范的字体会逐渐在阅读者的心里造成一种心理定势——字的某种写法就是完美的，字的笔画安排符合某种规范就是完美的，等等等等。而这些心理定势在魏晋人那里根本没有。

从篆书到隶书，从隶书到楷书，从楷书到草书，从草书到行书，书法瑰宝历经着数千年的演变。（7）行书：晋代，出篆隶草楷行”七种字体，即甲骨文(商)、金文(周)、小篆(秦)、隶书(汉)、楷书(魏晋)、行书(草书)的嬗变。

古法

许多书家逐渐将兴趣从帖学转移到金石碑刻中寻找新的营养，从而在帖学以外，以篆隶笔意为审美基础，慢慢形成了另一支刚劲雄强的碑学书风，开拓了书法艺术的新领域。王献之(344－386),东晋书法家.字子敬.琅邪临沂(今山东临沂)人.王羲之第七子.曾任中书令,为新安公主驸马.自幼随父学习书法,后又师法张芝草书,形成自己独特书风.擅长各种书体,尤精于行草书,书风笔迹流泽,婉转妍媚,为世人所重,与其父并称二王.书法墨迹传至今日的有行草书《鸭头丸帖》、《中秋帖》、行楷书《廿九日帖》及小楷刻本《十三行》等.。楷书四大家书法艺术比较（一）颜真卿《颜勤礼碑》书法艺术欣赏颜真卿初学褚遂良，后师从张旭得笔法书中之圣的书法家是，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

懂得对比

那么如何领会古法呢？最重要的是资料一定要丰富。这个可以说是我们的优势。比如说，学习唐楷，必须废除清代对唐楷的歪曲。我们可以参看日本流传下来的诸多书法作品。比如说日本空海和尚的作品中更多的保留了颜真卿的笔法；在嵯峨天皇的书迹中，我们看到了经典的欧阳询笔法，比欧书《千字文》要活泼的多、精彩的多。这些书迹对于我们理解唐人的笔法有着重要的意义。

又比如说《兰亭序》，冯承素的摹本现在流传最广，大家对《兰亭序》的误解也最深。冯的摹本解体固然潇洒，但是毕竟是钩摹出来的，不是写出来的，露锋太多，显得尖刻和做作。有些笔画明显是违反运笔规律的，是假的笔画。学习《兰亭》如果不能认识到这一点，那就很麻烦。所以，从某种意义上说，禇遂良、虞世南的临本远比冯摹本和定武本重要。尤其是禇遂良的临本，值得好好研究。因为它是书写的结果，保留了更多唐人的笔法。虽然结构风神不如冯本潇洒，但是线条更真实。

丰富的资料

书画鉴定家杨仁恺先生曾在《国宝沉浮录》中对《万岁通天帖》作出“下真迹一等”的评价，他在文中说，“传世王氏父子书无真迹，凭唐《万岁通天帖》摹本想见大概……世传王氏摹本虽间或一见，当推《万岁通天帖》为冠，所谓下真迹一等，可以当之无愧，也是历来为众所公认的事实。”而被誉为“下真迹一等”的《万岁通天帖》更是研究东晋书法最珍贵的资料，入选《国家宝藏》9件国宝展览的可能性最大。《南唐兰亭》为宋得后，因无资料可采信，只能推定为藏于宫中故纸堆里无人发现，列出一些材料证明南唐之后至宋徽宗之前无人知道兰亭序真迹存于何处,一南唐的贞元帖巳不传世所以不知是否将此帖收入,但以贞元帖为蓝本的淳化阁帖无此兰亭,二宋仁宗所摹之兰亭也非据此本摹出,三大观帖亦无此帖,四宣和书谱也未录此帖.一百一十六年后，假定为政和元年（1111年）始为宋徽宗在故纸堆中发现。

训练

要学好书法需要全面的训练，最基本的就是技巧的训练和积累。技巧说到底就是练笔性。这个需要手的灵活性和控制笔锋的能力。所谓全面的技巧训练，就是要拓宽手的敏感度。书法经过历史的积累，技巧非常多。但是真正能被书法家吸收和运用的也不过十多种。但是对于学习者来说，要扩大技巧训练的范围，不要局限于几种技巧的训练。广泛的接触、涉猎，最终找到适合自己生理和心理的技巧。而真正丰富的技巧在二王的书法体系中得到最全面的保留。

审美

学书法对于整个书法史发展脉络要有清晰的把握。我们之所以说晋、唐是中国书法史上的两座高峰，就是因为书写在那个时候保持了最自由、最本真的状态。前面说过，印刷术带来的美术规范字对宋以后的书写产生了重大影响。在晋、唐时代，书法家的书写思维和现代人完全不一样。

明代（公元1368—公元1644年）时期的中国，美术正处在学习古人与创新两种意识碰撞的特殊 阶段。户型很烂--个性化设计，紧跟时尚潮流 规划方案奇怪--打破传统。标志在为我们带来方便得的同时，也在规范着我们每个人的行为，因此在学习标志的设计语言、感受标志的视觉美感的同时，引导学生能用生活标志知道自己的行为，从小树立学生的公德意识，使学生在学习与设计过程中，进一步明确美术与生活的关系。

用锋

同时，绘画理论和创作实践中，特别强调了笔墨技巧的运用，讲究绘画作品要具书法韵味，将书法融入画法之中，在笔墨技巧上起了新的变化，使水墨写意画在传统的基础上有所突破。以忠终生与书法结下不解之缘，以至”不知老之将至”，可以说已成”书痴”，对书法有”应会感神、神超理得”的审美体验，终于进入书法艺术的自由王国，臻至”畅神”的审美境界，书《前出师表》和《后出师表》就是”畅神”的艺术结晶。二是因为隶书是基于刀笔小吏之手而形成的大众书法艺术，笔墨之技更接地气，顺众目，得众心，加上隶书行笔畅快，墨色机巧，笔墨变化自由多端，气势雄浑，是中华书法艺术的瑰宝，得隶书之精，即得书法之要。

要掌握“八面出锋”的运笔方法，就是要加强用笔的丰富性、灵活性。切忌笔锋偏在一边，这样字容易薄；也要忌讳把笔当作刷子一样使用，那会让线条变得单调乏味。

一、改变思维，换点玩法

（1）、选临：即有选择性地临习，如选相同偏旁的字，选相同结构的字，选自己喜欢的字，选难写的字，选自己喜爱的几页。

（2）、创作式临写：即把临帖当成一次次创作，如可以把帖的每一页当成一幅作品，把帖的每两行当作一副对联来完成。这种创作式临习方法不但可以使我们以严谨的态度对待临帖，提高临帖兴趣，而且便于我们将临作与原帖进行比较，发现临作在笔法、字法、章法上的欠缺，提高临帖的精微程度，促进创作。

二、研究揣摩，中得心源

screen.width-460)this.width=screen.width-460' onmousewheel='return bbimg(this)'> 陈嘉华，堂堂“冷氏家族”的大管家，竟然被田当般吆五喝，还尽是些令华叔哭笑不得的屁毛事，也就是看在了大 哥 张大印的面子上，华叔竟然每一次都满 足 了田的要求，因为这对于他来说也就一 句 话 的事情，至于人手，随便让下面人安排几个无关紧要的“士”就好，跟“冷氏家族”和“红帮”都扯不上丝毫关系，完了安排吃喝一顿，洗个桑 拿 就打发了。愚公斧劈裂机应用范围：石方的破碎开挖、掘进陈嘉华，堂堂“冷氏家族”的大管家，竟然被田当般吆五喝，还尽是些令华叔哭笑不得的屁毛事，也就是看在了大 哥 张大印的面子上，华叔竟然每一次都满 足 了田的要求，因为这对于他来说也就一 句 话 的事情，至于人手，随便让下面人安排几个无关紧要的“士”就好，跟“冷氏家族”和“红帮”都扯不上丝毫关系，完了安排吃喝一顿，洗个桑 拿 就打发了。”专家影响孩子的正常心理发育针对此事，商丘市阳光心理咨询研究所所长、商丘义工联会长李东亮认为，作为一名，对一名年仅11岁、心理发育不健全的孩子做出这样的事，首先会影响在孩子心目中的形象，使孩子对社会产生逆反心理，对学习产生恐惧、厌倦等不良心理，最终影响孩子的学习。

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