火土 杨公五经玄空风水通俗读本 登高168编(5)

辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰/阴局龙神 6

一 一 一一 一 一一 一 一一 一 一--/阴逆组合

八一三九七四三一八八三一七九四一八三四九七七四九/后天卦气/山星

注1 （为方便查阅，所有图表集于书末，故需注文引用正文）如酉辛为阳顺局而酉庚为阴逆局。酉为八月南吕，酉辛顺，则以逆八位（八个月）之正月太族也即艮寅生酉辛。而从酉辛起顺行，历戌、亥、子、丑而至寅五位，这是阳从左边顺转五位而至艮寅。艮为寅之右边属阴，逆行丑、子、亥、戌至酉辛，这就是五行阴从右路转相通。酉庚逆，则以顺八位（八个月）之三月姑洗也即巽辰生之。从酉庚开始逆行，历申、未、午、巳而及辰，也历五位，这是五行的阴从右路转相通。反过来，从辰之左边巽辰顺行五位也可以通于酉庚----x52----姑存：生龙者为龙神。如子癸为阳顺局，顺行即左转五个月或逆行即右转隔八个月见坤申（团团转也），即为可受坤申之生，坤申则为子癸的龙神；子壬为阴逆局，逆行即右旋五个月或顺行隔八个月见巽辰，即为可受巽辰之生（转相通也），则巽辰即为子壬之龙神。（即阳顺之双山生逆行八山正好为阴逆之双山组合）

二十四山双双起四十八局中，任意相邻的两局一顺一逆山水的五行，与左两局右两局五行分道扬镳，各有各的配合，各有各的流通感应。如癸子子癸两局，其感应流通的是巳巽巽巳两局；壬子子壬两局，其感应流通的是未坤坤未两局；癸丑丑癸两局，其感应流通的是申庚庚申两局，而丑艮艮丑两局则应丙午午丙两局，都是双双起的流通感应关系。实际上，任意相邻的两局范围都是先天十二支罗经的半支范围，这半支再分顺逆，但却同体，这就是一双。而五行就分布于此二十四双之中，流通于此二十四双之中！

龙神之一（相生龙神）用法子癸来龙，龙神在巽巳？坤申？，巽巳处绝不可见水，否则为之龙神下水矣，辰山来水，无论是辰巽还是辰乙也都堪忧，辰巽对龙神生机破坏极大。辰乙深度兼则犯金煞，辰乙龙神在壬亥，亦不可以受水劫风吹。又如未坤水之龙神在壬子（同卦气也！），此方绝不可以塞以高山，否则为之水里龙神上山，（龙神之生、48局三般卦挨星，向水洛书五行之生克，宗枝及父母子息、金龙之雌雄零正间之作用异同？）

2道生万物的三层次阴阳及五种动力数理模型推演（河洛先后天同步运行原理）

习易者都知太极生阴阳至生六十四卦，又谓道生一至生万物，可视为宇宙演化过程之数理模型，却未见通俗考究。任何学术体系如无法建立数理模型就不能成长为科学。道生万物是否数千年的口头禅呢？

1/洛书及后天逆克之年月太极与地磁及自然数关系/qn8地球24小时自转一圈，365天公转一圈，由于地轴的倾斜，在北半球秋分后春分前太阳早上从东南升起西南下山，春分后秋分前则从东北升起从西北下山，正是太阳和地球的这种周而不息的相对运动激发了地磁场，地磁场反映了太阳对地球的作用和影响，这种作用的发展变化也必然与太阳的视运动方向相反，表现在洛书上有多种能量动力数理现象：

其一为五行的逆克，克者反也，故大易以逆为主要表，五行运行生克制化能量转换之源也。

其二28同5土可易位或互代，则可使所有自然数只用个位数1----9顺行或逆行。下图大写数字为先天八卦乾一兑离震巽六坎艮坤数。洛书后天气迟到则顺扭22.5°，火金二象易位，即是先天日时太极之河图五行。反之也可由河图先天演化出洛书后天。见附总

4二 9一2六

3三7七

8四 1九6八

其三1397顺行序乃阳奇3之0---3次方，12486逆行序乃阴偶2之0---4次幂，乃“道生一……三生万物”的数理模型------此后指数是从4及5起至无穷大的自然数，每四位相邻数一组，其幂的个位数都是1397和2486的循环。个位5之数也仿此幂运算而至无穷大。此意又与5/八卦生64卦为三生万物的阴阳第三层次互参。

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