柯达公司_诺基亚为什么失败_柯达破产原因

对中国人来说，地动仪是一件无人不知、却又无人知其真假的事物。普通人只知道在1800多年前，东汉阳嘉三年、即公元134年12月的一天，这个设备成功宣告了一场地震的发生，如此而已。此后的1800多年里，无数人努力尝试，想重新把这个器物复原出来，但直到现在基本都失败了，诸位人士连地动仪到底是按什么原理运作的都还没争论清楚。

张衡，这个1800多年前的文学奇才和科技神人，为什么他几乎所有的科技器物设计(地动仪、浑天仪、瑞轮等)的运作原理和设计方法均告失传，而他的文学作品(《思玄赋》、《二京赋》、《四愁诗》等)都流传千古成为经典?

1800年无人能复制，地动仪创造者张衡的伟大已毋庸论证。但值得反思的是，这位伟大创造者的心血结晶为什么没有传递下来?东汉公司组织，基于什么原因，让这样一个重大发明的相关知识成了绝唱呢?知识传递环节的缺失，对公司组织会造成怎样的影响?

张衡两种作品的不同命运，根源在于东汉公司里“知识管理”体系的运作：无利益不传播，利益是永不停歇的驱动器，这就决定了官僚体系内的“知识管理”都是围绕职位升迁降黜展开的，凡是与人事调整相关的知识，其含金量、传播速度、显现化、关联化、内溶化、共感化都做得非常到位。这一官僚及选材体系决定了仅以文学性知识考评人才的唯一路径。

由是，在东汉朝廷公司里，长期下来必然将知识传播引入一个固定途径里，再无突破，任何一个创新都会在既定路径内撞得头破血流。

张衡的困境和当下柯达公司的申请破产，虽然时隔千年，但从“公司组织知识关系”的角度考察，一脉相承。

寂寞的地动仪

张衡是东汉公司公认的大才子，做过郎中、太史令、侍中、河间相、尚书，他花十年时间写《二京赋》、写《思玄赋》、写《灵宪》、写《四愁诗》;他造地动仪、浑天仪、瑞轮、做木质的飞鸟;他看天，他望月，他说月亮不发光……

竟然在1800年前，会有这样一个全能博思的人物。写得《二京赋》，流传千年，至今仍为赋中经典;造得地动仪，千年以降，谁都不会。

除了地动仪外，张衡还制造了浑天仪。通过资料，我们可推测到“浑天仪”是水利推动的，但要命的是关于张衡浑天仪中的动力和传动装置的具体情况史书没有留下记载。张衡写的有关浑天仪的文章也只留存片断，这片断中也没有提及动力和传动装置。

近几十年来，人们运用现代机械科技知识对这个装置作了一些探讨。最初，人们认为是由一个水轮带动一组齿轮系统构成。但因有记载明言浑天仪是“以漏水转之”，而又有记载明言这漏水又是流入一把盛水壶中以计量时间的，因此，就不能把这漏水再用来推动原动水轮。所以，原动水轮加齿轮传动系统的方案近年来受到了怀疑。最近有人提出了一种完全不同的设计，将漏壶中的浮子用绳索绕过天球极轴，和一个平衡重锤相连。试验很多，但谁能知道究竟如何呢?

张衡还做过“瑞轮”，这更是一件前所未有的机械装置。传说在尧帝的居室阶下长着一种名叫“荚”的植物。柯达破产原因随着新月的出现，这个植物1天长1个荚，到满月时长到15个荚。过了月圆之后，就一天掉一个荚。这样，数一数荚的荚数就可以知道今天是在一个朔望月中的哪一天和这天的月相了。张衡的机械装置就是在这个神话的启发下发明的。听谓“随月盈虚，依历开落”，其作用就相当于现今钟表中的日期显示。对“瑞轮”更是记载寥寥了。

但不管张衡的动力和传动系统的实情究竟如何，他是用一个机械系统来实现一种与自然界的天球旋转相同步的机械运动。这种作法本身在中国王朝公司历史上是史无前例的。但这种史无前例，很寂寞。整个东汉公司，几乎没有人和张衡讨论这物件的得失;没有人品评地动仪的科技含量;没人对这个仪器的原理感兴趣;没有人想多复制几台，然后把这个复制品放在全国各郡县，大家一起建造一个地震观测网。大家看地动仪就像看一个商代的鼎、周代的盍、秦代的宝剑、传世的古玉，如此而已。

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