富贵不能移 威武不能屈 必背《四书》精华80句(5)

7、好学近乎知，力行近乎仁， 知耻近乎勇。

译文： 喜欢学习就接近了智慧，努力实行就接近了仁爱，知道羞耻就接近了勇敢。

8、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

译文：真实无妄是天生万物的道理，追求真诚是做人的原则。

9、诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也。

译文：天生真诚的人，不用勉强就能符合于中，不用思虑就有所得，从从容容就会符合中庸之道，达到这种境界的人是圣人，努力求得真诚的人，就是选择善道而执着坚守的人。

10、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

译文：博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。

12、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

译文：只有天下至诚的人，才能充分发挥其自身的天赋本性；能充分发挥其天赋本性，就能充分发挥众人的本性；能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就可以帮助天地化育生命；能帮助天地化育生命，就可以与天地并列为三了。

13、人皆曰：余智，驱而纳之罟、擭、陷阱之中，而莫知避也。人皆曰：余智，择乎中庸，而不能期月守也。

译文：人人都说自己很聪明，可是被驱逐到罗网陷阱之中却不知躲避；人人都说自己聪明，可是他们选择了中庸之道却连一个月的时间都不能坚持。这里指一个人天命天性做不了主，被情识欲望拖着走，就好像掉入罗网笼子洞坑一样，却不知躲避，是愚昧到了极点，知道天性天命的尊贵而不能坚守是智慧不及。

14、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。

译文：愚蠢却喜欢自以为是，卑贱却喜欢独断专行，生活于现在的时代却一心想恢复古代的制度，这样做的人，灾祸一定会降临到他身上。

15、仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。

译文：仁就是爱人，亲爱亲人就是最大的仁；义就是做事适宜，尊重贤人就是最大的义举。

16、人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

译文：别人用一分努力就能做到的，自己就用百分的努力去做；别人用十分的努力就能做到的，自己就用千分的努力去做，如果真能这样做，即使是愚笨的人也能变得聪明起来，即使是柔弱的人也能变得刚强起来。

17、君子内省不疚，无恶于志，君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！

译文：君子经常自我反省，就没有内疚，也就无愧于心。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在不被人看见的时候也能严格要求自己吧。

18、凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。

译文：任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败；说话前先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；做事前先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前先计划有定夺，就不会发生错误后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。

19、言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔。

译文：言论要符合自己的行为，行为要符合自己的言论，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢。

20、诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。

译文：诚，是世间万事万物的发端和归宿；如果没有诚，就没有了万事万物，因此君子把真诚奉为最宝贵的东西。

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