富贵不能移 威武不能屈 必背《四书》精华80句(3)

17、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

译文：爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人的尊敬。

18、穷则独善其身，达则兼济天下。

译文：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样（保持善性）。

19、不以规矩，不能成方圆。

译文：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

20、道在迩而求诸远。事在易而求诸难：人人亲其亲，长其长，而天下平。

译文：道在近处却到远处去找，事情本来很容易却往难处做——只要各人亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。

《大学》

1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

译文：任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

2、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

译文：从天子到平民百姓，一切都以修养身心为根本。

3、人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。

译文：人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。

4、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

译文：喜爱别人所憎恶的，憎恶别人所喜爱的，这就是违背了人的本性，灾祸一定会降临到身上。

5、小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

译文：小人独处的时候，什么坏事都做得出来。见到品德高尚的君子就会遮遮掩掩，掩盖自己所做的坏事，而且故意表现出好的的行为。

6、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

译文：心思不在这里，即使看到东西，也像没有看见一样，听到声音也像没有听见一样吃东西却不知食物的味道。这就是所说的修身必要先端正自己的内心而无邪念。

7、修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

译文：修身在于端正内心而无邪念，是因为：内心产生愤怒，就不能做到心正不邪；内心产生恐惧，就不能做到心正不邪；内心沉浸于偏好享乐，就不能做到心正不邪；内心忧虑、患得患失，就不能做到心正不邪。

8、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

译文：品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。

9、所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。

译文：之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。

10、好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！

译文：很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。

11、言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

译文：用违背情理的语言说别人，别人也会用不合情理的语言来回答你；以不和情理的手段聚敛的财物，也会以不合情理的方式丧失。

12、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

译文：财富可以将房屋修饰得漂亮，道德可以美化自身，心胸宽广可以使身体舒适安泰。因此，君子一定要做到意念真诚。

13、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

译文：知道所要达到的目标，才会有确定的志向。有确定的志向，才能做到内心宁静；内心宁静，才能泰然自若；所处泰然自若，才能思虑周密；思虑周密，才能达到至善的境界。

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