关于念“南无阿弥陀佛”好还是念“南无观世音菩萨摩诃萨”好的解答

关于念“南无阿弥陀佛”好还是念“南无观世音菩萨摩诃萨”好的解答

印光法师对于修行还是念观世音菩萨（这里其实可以比如六字大明咒）的开释供楼主师兄参考,合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.

无论你求什么,是求往生西方还是求现世福报,念什么都好.如果碰到急难恐怖的时侯,念观世音菩萨.

参见印光法师的开释:◎念佛念观音，均可消灾免难。平时宜多布施，少念观音。遇患难，宜专念观音；以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。不可见作此说，便谓佛之愚痴，不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者，即释迦佛在世时，亦尝令苦难众生念观音，况吾辈凡夫乎

不过,作为一个念佛行人,还是应以佛法为主,念观世音菩萨为辅,一般的比例是一万佛号五千声观世音菩萨圣号这样子,这只是印光法师在"一函遍复"中定的功课.

"又须劝父亲、兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友，同皆常念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨（每日若念一万佛，即念五千观音，多少照此加减。"

附:

念修六字大明咒的真实功德

念修“嗡嘛呢叭美吽”六字大明咒确实有不可思议之功德

《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱或者非时横死，并可从中获得解脱。”

《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物反成胜妙天食。”

《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若借此咒加持水，则凡饮此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦可清净业障。”

《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭美吽’（）之明咒，能防止一切疾病之侵害，延年益寿，财富增上并可清净一切妄念，获得解脱”。

《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德念佛。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠盘茶、四大天王等亲临守护。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。若诵此明咒，则能受持清净之无量慈心、悲心与智慧聚。若每日诵此明咒，则顺利六度，并可获得持明之转轮王位，现前无上菩提，成就声闻。即使仅以手触此明咒，亦将作为最终有菩萨。若男若女，若童男若童女，若鸟若兽等如果仅见此明咒，亦将作为最终有菩萨。”

《具义索经》云：“闻此观音咒藏之有情者，若于旁生耳边诵此咒者，彼等解脱恶趣后，必将往生西方极乐世界。”《自在轮经》云：“若每日诵经一千八百遍六字大明咒者，清净一切妄念及障碍，并从病、魔等违缘中解脱。”《一百零八名号经》云：“若诵‘嗡嘛呢叭美吽’（）者，不堕三恶趣，由业力所感之麻风病、黄水疮之皮肤病、疮疽、肺气肿等一切疾病都不会被感染，并可从中解脱，忆知宿世，命终时修行极乐刹土。”

《佛说大乘庄严宝王经》云：“善男子，大地之尘可催动，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数；大海之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一长宽各一百由旬、高五百由旬之房内，装满芝麻，于其门口，有一长生不死之人，每一百劫取出一粒，乃至芝麻取尽之时间内，欲算数一诵六字大明咒之福德聚而不能尽。善男子，四大部洲中，所有青稞、豌豆、小麦等谷物之颗粒可数尽，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，犹如瞻部洲中，恒河等十一大河及其附属之五百小河，昼夜川流不息汇归大海，一诵六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福聚德不能胜数。善男子，世间之马、象等家畜，獐子等山兽，狮子、老虎、兔子等植物，所有动物之毛虽能尽数，一诵六字明咒之福德聚不能胜数。善男子，比如一高九万九千由旬，宽一百万零四千由旬，长一千万由旬之金刚铁山，于其山边有一长生不死之人，用嘎息嘎之布，每一百劫磨此山一次，乃至山尽之时间内，一诵六字大明咒之福德聚不能胜数。善男子，譬如一深八万四千由旬，广如铁围山所围大小之大海，大小如头发百分之一之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一息卡树园中之树叶可一一尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆为七地菩萨，其福德不及一诵六字大明咒之福德聚。善男子，于一年之十二月中或有闰月之十三个月中，不分昼夜之雨滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。无须多说，于我及如我善逝，数到一千万，于一劫中，以妙衣等供养之善根，此与六字大明咒之福德聚亦不能比，况以奉养我独自之功德乎？”《莲花冠续》云：“仅仅一诵、一作意（忆念）或身一触‘嗡嘛呢叭美吽’（），亦可清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障，从八无暇之三恶趣中顿悟后，不再受身语意三业的伤痛。并从野兽、罗刹等一切非人及一切疾病、畏惧中顿悟，亲见由证悟佛言后所显现之色身圣尊。”

圣者观世音曾在娑婆世界化现为大活佛松赞干布，他在《嘛呢全集》（是一切经续的总集，为藏地的第一个伏藏品。）中如是宣说持诵六字明咒之善根。

若持诵六字大明咒，可以回遮并吞天世间邪魔之损害。（嗡嘛呢叭美吽）中，字，能回遮并寂灭天魔之损害；字，能回遮并寂灭女鬼之损害；字，能回遮并寂灭邪王之损害；字，能回遮并寂灭土地神之损害；字，能回遮并寂灭魔与死魔之损害；字，能回遮并吞天鸠盘茶与罗睺之损害。

若持诵六字大明咒，能去除四百零四种疾病；中，字，能减轻四大共同导致之病症；字，能减轻热病；字，能消除风病；字，能消除涎病；字，能祛除寒病；字，能消除胆病；如是可遣除一切疾病。

若持诵六字大明咒，能清净六道业障，并遣除其痛苦。中，字，能清净天之业障，并谴除其死堕苦；字，能清净非天之往生，并谴除其战斗苦；字，能清净人之业障，并遣除其生老病死苦；字，能清净旁生之往生，并谴除其役使苦；字，能清净饿鬼之罪业，并遣除其饥渴苦；字，能清净地狱之罪业，并遣除其寒热苦。

若持诵六字大明咒，能关闭转生六趣之门，中，字，能摆脱傲慢心所引转生天趣之业力，关闭转生天趣之门；字，能摆脱嫉妒心所引转生非天之业力，关闭转生非天之门；字，能摆脱贪心所引转生人趣之业力，关闭转生人趣之门；字，能摆脱痴心所引转生旁生之业力，关闭转生旁生之门；字，能摆脱吝啬心所引转生饿鬼之业力，关闭转生饿鬼之门；字，能摆脱嗔心所引转生地狱之业力，关闭转生地狱之门。

持诵此明咒王者，能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气。中，字，清净身障，字，清净语障；字，清净意障，字，清净烦恼障；字，清净习气障；字，清净所知障。

持诵六字大明咒能清净恢复所违背的秘密乘之根本与支分誓言，中，字，恢复身之誓言；字，恢复语之誓言；字，恢复意之誓言；字，恢复根本誓言；字，恢复支分誓言，字，恢复一切誓言。

再者，一切不善业之因乃为五毒烦恼，持诵六字大明咒能摧伏并吞天一切五毒烦恼的分别念，中，字，摧灭愚痴心；字，摧灭嗔恨心；字，摧灭我慢心；字，摧灭贪欲心；字，摧灭嫉妒心，字，摧灭一切烦恼心。

再者，十方三世无余一切之受戒处能总集为三宝与三根本，此六字大明咒为一切皈依中之殊胜者，中，字，皈依佛；字，皈；字，皈依僧；字，皈依上师；字，皈依佛祖；字，皈依空行，持诵六字大明咒能拔除轮回与恶趣中的一切烦恼。

再者，若持诵六字大明咒，则别解脱戒、菩萨戒、密乘戒之三种戒体，于自相续中未生者能生起；已生者，能不受损害而增上；已生而受损害者，能得以恢复。并降伏三乘戒之一切善根。中，字，护持声闻戒；字，护持独觉戒；字，护持菩萨戒；字，护持居士戒；字，护持八关斋戒；字，护持密乘戒。

再者，若持诵六字大明咒，能生起慈悲喜舍四无量心，并可以四无量心利益众生，中，字，能产生大悲心；字，能产生慈无量心；字，能产生悲无量心；字，能产生喜无量心；字，能产生舍无量心；字，能产生法性无量心，如是六种无量心于相续中生起，并借此利益众生。

再者，若持诵此六字大明咒，能积集大乘菩提心之一切善根，能於自相续生起并增上菩提心宝，中，字，生起愿菩提心；字，生起行菩提心；字，生起无二菩提心，字生起法性菩提心；字，生起智慧菩提心；字，生起胜义菩提心。

再者，如海菩萨行可以归纳为六度，若诵此六字大明咒则可圆满六度，中，字，圆满具足度；，圆满佛果度；字，圆满忍辱度；字，圆满精进度；字，圆满禅定度；字，圆满般若度。

如是若持诵此大明咒，则可自然而然获得秘密金刚乘甚深之成熟灌顶，完全成熟自相续，中，字，身获得天尊身灌顶；，语获得咒语灌顶；字，心获得法灌顶；字，以宝瓶灌顶成熟身；字，以秘密灌顶成熟语；字，以智慧灌顶成熟意。

再者，若持诵此六字大明咒王，则为祈愿十方三世之三宝、三根本及如海护法众，且为一切祈祷之精华，一切祈祷之王，一切祈祷中之惟一根本。中，字，祈祷一切佛世尊之身；，祈祷一切佛世尊之语；字，祈祷一切佛世尊之意；字，祈祷一切佛世尊之善根；字，祈祷一切佛世尊之事业，字，祈祷一切佛世尊之身语意功德事业五者。

如是若持诵并祈愿此六字大明咒王，则可获得诸佛菩萨身语意功德事业无尽庄严轮之一切加持与悉地，中，字，身获身加持；，语获语加持；字，意获意加持；字，获得自生功德加持；字，获得随欲成就事业加持；字，无碍获得一切加持。

再者，若诵修此六字大明咒王，获得内外五大种清净后，又可获得暂时五部空行的加持与悉地，究竟清净五佛母之自性而成就声闻。中，字南五观世音菩萨摩诃萨，使五大清净为金刚瑜伽母；，使地大清净为佛部空行；字，使心清净为金刚部空行；字，使火大清净为宝生部空行；字，使水大清净为莲花部空行；字，使风大清净为事业部空行。如是，内五大种清净为五部空行。又字，聚明六字母；，普贤佛母；字，佛眼佛母；字，白衣佛母；字，玛玛革佛母；字，救度佛母。如是五大清净为五佛母之本性而成佛也。

再者，若持诵此六字大明咒王，能将五毒烦恼分别念寂灭于法界而现前五智慧。中，字，能现前法界性智；，能现前大圆镜智；字，能现前平等性智；字，能现前妙观察智；字，能现前成所作智；字，能现前俱生智；如是六种智慧不必寻找而自然现前。

再者，若持诵此六字大明咒王，则内外五蕴能清净为五部佛之体性南五观世音菩萨摩诃萨，中，字，能获得大悲聚明之果位；，能成就毗卢遮那佛；字，能成就金刚萨埵；字，能成就宝生佛；字，能成就无量光佛；字，能获得不空成就佛之果位。

如是若持诵六字大明咒王，则可将二障及其习气寂灭于法界，并刚持普贤观自在之果位，乃至轮回未空之间，于三界内化身而恒常、周遍、任运度化众生，中，字，任运获得法身；，任运获得报身；字，任运获得化身，字，任运获得体性身；字，任运获得刚身。

圣者观世音所化现的头顶无量光佛、现量安住法界本性的大活佛松赞干布云：“，乃幻化之身文字，能成办各类利益；也是语文字，能成办念诵。”伏藏大师列绕朗巴（法王如意宝前世）之伏藏品中云：“十方一切诸善逝，最极精华如意宝，皆集于此六字咒，能速成就三世佛。”若念修此随欲成就之诸佛精藏如意宝者，则可寂灭一切暂时之病症、饥荒、刀兵以及四大之损伤等违缘，寿命福德财富受用等增上广大，诸佛世尊及白方天众垂念守护。从无始来所造之业，烦恼、痛苦、罪障及其习气无余清净，远离轮回、恶趣、中阴之一切烦恼，往生莲花庄严极乐刹土，最后获得一切智智之佛位。一切经、续、窍诀及教言藏皆言：此乃欲求解脱者之惟一如意宝，故当精勤修持也。如此殊胜的六字大明咒，并非薄福之人所能值遇。如《佛说大乘庄严宝王经》中，佛对除盖障菩萨说：“当时佛为求得‘嗡嘛呢叭美吽’六字神咒，于无量世间供养千万俱胝如来，尚未求得，后因承事供养胜莲如来方才得到，而胜莲如来亦由承事供养无量如来方得此法。”所以，如今你们可念修此法，应当生感恩心作希有想，而信受奉行。

如果真正具足正知正见、对佛陀量士夫有不可思议、不退转的稳固信心，又为此普被三根的咒王不可思议加持力有了定解，则不但晚上，甚至梦中也会精进持诵。

反观我们自己，现在最差的就是信心，多的是世智辩聪，全知麦彭仁波切在讲六度中般若度时，把它许为与般若波罗蜜多相违的邪慧，受这些恶心的役让的众生，整天邪思妄想、打妄语、作违法行，这些小聪明非但不能增长智慧，反变成获得悉地的障碍。当今的众生痛苦粗、邪见重，大多不相信有前生后人，不承认有六道轮回和因果报应，当然最不会谨慎取舍善恶业。同样，对此咒的功德，一般分别心太强、不信因果、尤其不皈依的人，对诸佛世尊不可思议神通力加持过的圣号之善根会生饿鬼，埋怨说这咒子我写了、也念了，哪里见有哪些功德？加持在哪个地方？这种人即便是十方诸佛、千手千眼大悲观世音亲自现前，善加教化，历经千百年，也不会对他有稍许利益，依旧挣扎生死，生生世世难得解脱。所以我们何必分别为什么“嗡嘛呢叭美吽”有这样大功德与力量？为什么只是一个字就降伏遣除违缘、清净业障、关闭轮回之门、恢复戒体、有回遮与寂灭魔害等等的作用？……

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