中华网络传奇?上古卷轴5传奇?周光敏著《中华上古传奇》第一部《三皇传奇》(2)

开始时，伏羲选择了六位官员，并进行了分职。一是任命金提氏负责教导人们用苇草编织草席、草苫（音山），用木头搭建棚屋，让每一个人都有房可住；二是任命鸟明氏负责教导人们形木筏，将大木凿空为舟，以便利交通；三是任命视昌为记事官，让他记录各地出现的灾恶，并察其虚实，向伏羲汇报；四是任命纪通为中职官，负责各方国的农业，教导人们种植五谷；五是任命仲起为司阳，亦称司陆，即让他负责观察陆地上发生的各种异常现象；六是任命阳侯为司阴，亦称司水，让他负责观察江河的消涨，以让人们躲避洪水。

在六位官员的辅佐下，天地阴阳和合，百姓们犹如生活在春风里，而五谷也按时收获，人们的衣食住行都得到了解决，于是就有更多的部落方国加入到大风国里，很快大风国的势力范围已扩大到整个中原地区。

在伏羲之前，人们结绳以记事，也就是用绳子打结以记事，是文字产生前的一种帮助记忆的方法。相传，大事打大结，小事打小结。所以在《易·系辞下》中记载：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。现今某些没有文字的民族，仍有用结绳来记事的。正是因为结绳记事已无法适应社会发展的需要，所以伏羲就命臣子朱襄负责造六书。何谓六书？即创造文字时，必须遵循的六个法则。这六个法则是：一曰象形，二曰指事，三曰会意，四曰转注，五曰谐声，六曰假借。这朱襄接受任务后，果然不负伏羲所望，在数年之内竟创造出了一些常用的最原始的象形文字来。

说到这里，且莫认为这是说书的在此瞎编。虽然说书的拿不出来某某文字就是伏羲命朱襄造出来的，但说书的可以不久前的考古资料为证，说明在八千年前，就在伏羲生活的区域，发现了最古老的文字符号：

现仍以河南省舞阳的贾湖遗址考古为例。该遗址在1983年至1987年的发掘中，发现了甲骨契刻符号，这是迄今中国最早的与汉字起源有关的实物资料。据考古专家确定，此遗址年代距今8600至7600年。其符号如图1：

河南省舞阳贾湖遗址甲骨契刻符号的发现，将中国文字的起源时间推至距今8000年前。此遗址于1983年至1987年发掘，2001年又进一步进行发掘，共发现12个甲骨契刻符号。

贾湖契刻符号与中国文字起源的依据何在？据长期从事这项工作的中国科技大学教授张居中认为，贾湖契刻符号虽然过于抽象，但它们都具有一定的形，应记录了当时主人一定的寓义，而义是要用语言来解读的。因此，这些刻符就具备了文字的形、音、义的基本条件。

因此说书的认为，在中国古籍中记载的伏羲让朱襄发明文字，决不是无稽

图1、贾湖、半坡、柳湾与文字起源有关的刻划符号

之谈。说书的更认为，文字的出现必定经历了一个漫长而逐渐演变地过程。文字是人类在进化和发展过程中出现的一种语言表达形式，也是表明一个民族在进化过程中的文明进步程度。文字的出现必须具备两个要素，即书写工具和文

字载体，并且是以文字载体而存在，而载体又随社会的进步程度而不断变化。

我们可以设想，即使在远古的人们已经发明了文字，但是，如果没有锐利的工具，仅用打制的石器是不可能在坚硬的岩石上刻画出文字的。而此时，人们传递信息的工具也只有依靠语言和表情了。他们向后人传递的各种社会的、生活的信息，也只能利用语言一代传递一代，一直传到有那么一天，他们发现可以用锐利的石器在树皮上刻字，此时的字当然是象形的语言符号，但是这些以树皮为载体的文字是不可能保持久远的。随后，先人们发明了陶器，即使用一根纤弱的树枝，也会在泥土上画出符号，于是，一些陶器就变成了文字的载体。尔后，先人们对陨铁的使用，青铜器的使用，使书写文字的工具有了一个飞跃，于是，山岩上的刻字和绘画出现了，铸造在青铜器上的文字出现了，刻在龟甲上的甲骨文出现了，书写在木头或竹简上、丝织品上的文字出现了。

让说书的再举几个与文字产生有关的例子：根据考古发掘，我国于1954年首先在西安半坡出土的陶器口沿上，发现100多个共约32种刻划符号（见图一）。其后，在陕西宝鸡北首岭、长安五楼、临潼姜寨等六、七处仰韶文化遗址中又多次发现。其中，以姜寨发现最多，共发现120多个约40多种符号，有的与半坡的符号相同，有的还见于其它遗址。仰韶文化属于7000-5000年前的时期，它是以1921年首先发现于河南省的渑池仰韶村而得名。此外在青海省西宁东部乐都柳湾一处，又出土了50多个彩绘符号（见图一），此遗址比半坡遗址晚1000年，但两地直线距离约600公里，而记事符号却又极其相似，说明这两个地区的原始文化之间有一定的渊源关系。

在贾湖遗址发掘前，人们通常认为甲骨文出现在商代，它是刻划在龟甲和兽骨上的文字的简称。

本文来自电脑杂谈，转载请注明本文网址：
https://www.pc-fly.com/a/ruanjian/article-21065-2.html