6.1高分《墨攻》观后感:硬伤、脓疮与丰乳、肥臀

墨家学说的中心思想是“兼爱”“非攻”“兼爱”即是大爱、博爱，“攻”即“非正义的内战”“非攻”则是对非正义战争的抨击和批评。墨子以兼为善，以兼为忠义，提倡兼相爱与交相利。与儒学观念有差异的“仁爱”相比，具有一种纯朴的民主与公平的观念。墨家的“爱”不止是爱自己，爱自己的长辈亲戚，爱自己的国家，更是爱对方，爱他国，甚至爱敌人。这就与教的博爱有点相似了：在十字架上受刑之时，还不忘向神祈祷原谅这些对他虐待的人，他说：“爱自己的同学，还要爱自己的敌人。”爱自己的同学，我们可以做到，但是爱自己的敌人呢？赵攻燕，顺道要去占吴这个小国。梁王向墨家游侠求助，却只来了革离一人。革离本着儒家“兼爱”“非攻”的大义，助梁抗赵，并以墨家的科学技术成功退敌。本以为，“爱人（仁）”就能受到别人的认同，助梁就可以换得和平，但梁王却以怨报德，派人暗杀革离。革离虽逃脱，但称赞他的人仍被冠以谋反之罪被处死。之后更是峰回路转，赵继续占领梁城，而丧失革离的梁城不堪一击。梁王兵败如山倒，死伤无数。让我们来算一笔账：革离助梁抗赵，赵兵死伤五千余人，而赵回攻梁城时，梁城几乎整个被灭。如果革离没有出现，梁王必会向赵乞降，被杀的也只是是部分人。

最严重的状况则是梁被灭，而赵要灭没有革离的梁，不费吹灰之力。这样算来，革离的出现硬是让这场战役多伤亡了五千赵人。革离本以为，帮助弱国抵抗进犯便是正义，但当他真正进入战争之时，却动摇了：无论是侵略还是被侵略，死的同样是有血有肉的活生生的人。革离在救人的同时，也成了者。而在这场战役中墨者革离，他最后只解救了梁城中幸免于难的几个孤儿。墨家学说，是革离引以为傲并一直秉持的信仰。但儒家学说却使统治者嗅到了动荡的氛围。“墨家只适于战争，不适于治国。”梁王如是说。言下之意，就是：墨家学说有也许动摇自己的统治权利，须除之随后快。于是，墨学给革离招来了死神，他的“大爱”在权力面前成为了“图谋不轨”从前是并经常都是：只要思想动摇了统治者的地位，就会予以。如儒家兼爱思想，有摒弃家族家庭本位之嫌；特别是墨家的组织、游侠作风，由于不适应社会，于是便被当权的统治者打击消灭。而秦王焚书坑儒与董仲舒推崇儒教的对比，也突显体现了不同时代统治者的不同需求。即管墨学不断被打击摒弃，甚至在《史记》中也并无墨子传，但儒家观念的真谛一直沿袭至今。影片的剧情，同时也有墨家的剧情，或者说思想的剧情：思想在极权面前暂时败退了，他仍然偃旗息鼓，看起来不过是苟延残喘而已，但他仍不会被消灭，他会经常延续下来，直到最近、明天、永远。

相关电影介绍：

墨攻

诸国纷争群雄争霸的两千多年前，赵国为大举攻下势均力敌的燕国，决定先拿夹在赵燕之间的梁国开刀，于是妇孺平民加起只有四千余人的梁城被秦国十万大军包围。危难之时，梁王（王志文）向以守城著称的墨家请求一支可以抵御赵军的联军，却等来其貌不扬孤身应战主张“兼爱非攻”的墨者革离（刘德 华）。革离出奇制胜墨者革离，令赵军无功而返，后为应付赵军随时而来的庞大攻击，又亲自练兵制造无数特别兵器，梁城上下对其无不敬服，更得到逸悦将军（范冰冰）的爱慕，然而，杀气也在这时降临他的四周。

本文来自电脑杂谈，转载请注明本文网址：
https://www.pc-fly.com/a/ruanjian/article-142365-1.html