痴情的帝女 赵敏胜在周芷若哪里？(5)

第二件事则非同小可。他向张三丰引见了赵敏，却只用了“跟随”这个字眼。

张三丰听得她甘心背叛父兄而跟随张无忌，说道：“好，好！难得，难得！”

张三丰是武林泰斗，也是张无忌最亲的长辈（此时殷天正已死，义父谢逊也已经出家），更是武林之中极少的对正邪看得特别通透的人，所以他比所有人都更有机会接纳赵敏。而且，他对张赵两人婚事的认可，会极大地改善赵敏在江湖中的状态。如果张无忌有心娶赵敏为妻，这是他促成此事的最好的机会。最不济，哪怕张无忌有这个意向，既然他从此将寄居蒙古，再也不回，于情于理也应该向张三丰通报一声：“此去蒙古，我准备娶赵敏为妻”。可是他什么都没有说，只给了一个“跟随”，那就很明显是没有打算给正妻的地位了。参见维基百科，娶妻的仪式和流程是非常隆重的；而纳妾的要求则随意得多，有的时候跟收丫环一样，确实是“跟随”一下就可以。

所以，张无忌不娶赵敏为妻，其实并不是周芷若要求他的，而是他自己决定的。这是他情史之中第一次，不是被情势所迫，而是自己主动作出，竟然不利于眼前人的选择。

他曾经和赵敏说要和她拜堂成亲，可是那时他以为芷若已经嫁了宋青书。

武当山上这两件事，跟之前写的，张无忌在思念周芷若那个夜晚之后那天做的两件事，是完全形成对照的。只要周芷若回来，之前的事情都不算数了。

就只会想着我

武当和峨嵋向来交好，所以张无忌在武当的这番言行，假以时日，一定会让周芷若知道的。而张无忌就在应天府“诸事办妥”，等着她来。

此时此刻，周芷若终于明白，张无忌心中的正妻，只是她一个了。

他为了殷离之死差点把赵敏打死；对她却百般脱罪，极尽抚慰。只是她不知道；

他和赵敏在一起时，时常不顾及赵敏的感受；而和她在一起时，宠爱有加，但凡她有一点不开心，就解释发誓，哄她开心。只是她不知道；

他为了与她重续前缘，甚至不顾孝义，不想救治宋青书。只是她不知道；

他心里抱怨“芷若待我，哪有这般好”，跟她说“你待我只要能有他（宋青书）一半的好，我就心满意足了”，其实是一样的心情。只是她不知道；

现在他通过武当表示不会娶赵敏为妻，她总该明白，他真正所待不同的，其实是她自己，而不是赵敏。

（写到这里必须疼惜郡主一下。真的不值得。）

所以当日在少室山，周芷若不辞而别，现在在应天府，她主动出现，并不是她为人反复，而是她收到了张无忌上武当这件事传递出来的讯息。读者可以很明显地看出来，她这次来，再也不是那个患得患失，总是担心张无忌更喜欢赵敏的周芷若了。

周芷若缓缓地道：一报还一报！那日在濠州，赵敏不让你跟我成亲。此后你到蒙古，尽管你日日夜夜都和赵敏在一起，却不能拜堂成亲。”张无忌一惊，问道：“那为什么？”周芷若道：“这不违背侠义之道吧？”

张无忌道：“不拜堂成亲，自然不违背侠义之道。我跟你本来有婚姻之约，后来可也没拜堂成亲。好！我答允你。到了蒙古之后，我不和赵敏拜堂成亲，但我们却要一样做夫妻、一样生娃娃！”周芷若微笑道：“那就好。”

张无忌奇道：“你这样跟我们为难，有什么用意？”周芷若嫣然一笑，说道：“你们尽管做夫妻、生娃娃，过得十年八年，你心里就只会想着我，就只不舍得我，这就够了。”

此处对比，已是十分明显。如果你相信刻骨铭心才是真正结局，无论如何，这里是没有办法解释得通的。当初婚礼之上，赵敏只是要求“今天不得与周姑娘拜堂成亲”，张无忌就立即以违背侠义之道为由拒绝了。他最后走，是因为担心谢逊的生死不得已而为之。这里可是以后都不能拜堂成亲，张无忌竟然想都不想就答应了！而且还有现成的圣火令在：

第四令：……任何寡妇，如与之有夫妻之事，即须娶之为妻，否则须庄重相对。……

这是多么显然的违背侠义之道？这怎么可能不矛盾呢？张无忌为什么不拒绝呢？可不要说张无忌回头按照蒙古习俗或者拜个火盆就算了。张无忌不是玩文字游戏的人。他说不拜堂成亲，就是明确的表示不会娶赵敏为正妻。这一段是新修版中特别新加，对比濠州，如此相似，金大师是有意把这段写明白，让读者看出张无忌对周芷若和赵敏是多么的不同。

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