富贵不能移 威武不能屈前言：从对《中国德育的另类解读与思考

前言：

从对《中国德育的另类解读与思考》起步，到《当前教师遭遇的十大束缚解读》，我知道我没有任何理由停止自己思考的脚步。尽管有的时候很累很苦，甚至可以说是很痛，但当我敲打出一行行文字，接受着各位网友的鼓励时，心中涌动着是真实的感动。人生不能没有感动，正如生活不能没有色彩一样。于是，我又把目光投向教育，投向我们的生存空间，搜寻着我们教育生活中遭遇的尴尬，为我自己和与我一样命运的同仁寻找到新生的阳光，用心灵的律动为平凡而短暂的生命留下些精彩的跨越……

1、素质教育，步履维艰地爬行

素质教育在中国落地生根是在上个世纪的八十年代，二十多年的探索与实践，有过高歌猛进的骄傲，但更多的则是陷入到步履维艰的尴尬地爬行之中，因为素质教育较应试教育而言毕竟道行太浅。尽管这么多年来自上而下，大会小会，义正言辞地批判着应试教育之丑，以血泪诅咒着应试教育之恶，用生命的代价控诉着应试教育之罪，大有将其推上历史的断头台之势。可燃烧过后，笑看风云的依旧是素质教育旗帜庇护下的应试教育，因为谁也无力改写“考试是教育的法宝，分数才是硬道理”的最朴实最根深蒂固的百姓教育哲学，谁也无力真正动摇有厚重科举文化为背景的应试教育之山？

众所周知，科举源于隋唐，自上个世纪初才在外来文化的冲击下走下了“神坛”。1300多年的科举历史，究竟给中国带来了什么？毫无疑问带来的

是“灾难”，这种灾难主要在于诱发了人的功利欲望，奴化了人的个性思想，扼杀了人的潜能张扬，造就了文人不可理喻的软弱……这一点从上个世纪末权威机构评选出来的影响世界历史的100名人中，榜上有名的13位中国人孔子、老子、孙武、赢政、蔡伦、刘彻、司马迁、成吉思汗、李时珍、孙中山、、、袁隆平得到了最好的佐证，因为13位名人仅有李时珍、成吉思汗处于科举存在的历史年代，而这两人却都是未受科举之恩的人。可见科举实在是罪孽深重，它让1300年的中国历史在世界上失去了位置，再来看看科举制度下的状元进士，他们多数人的一生大多是在摇头晃脑地念四书五经，吟诗作赋以谢皇恩，在唯唯诺诺的日子里苟活。个性萎缩，想象贫乏、鲜有创见，认为天下所有的道理都在几本书中，读得昏头颠脑，自以为是，读得一眼障目，不见泰山。当我们的国人还沉迷于科举，追逐金榜提名，一天到晚“颜如玉”“黄金屋”“千钟栗”等话才能吊起读书劲头的时候，西方已经出现了牛顿、伽利略、瓦特。一边是无数的“范进”为了科甲及第疯疯颠颠，一方是斯宾诺沙在昏暗的作坊里打磨镜片。于是，近代地大物博的中国硬是被那些仅有弹丸之地的西方列强烧杀欺辱，这也许就是“科举之路”的最好“回报”。

尽管科举制度因为它残害生灵堕落民族贻害国家而被废除已近百年，但谁都清楚，它的阴魂依旧在中国大地上舞蹈，以它特有的魅力旋转起美丽的诱惑灿烂的旋涡，感召着陷入竞争夹缝生存的普通百姓萌生突破命运的希望。尽管在这样的希望中，可能会失掉爱迪生，会毁掉爱因斯坦，但“朝为田舍郎，暮登天子堂”“十年寒窗无人问，一举成名天下知”

的巨大实惠，又有多少人能抗拒得住呢？如此这般，应试教育深得人心也就不足为奇了。而素质教育在与应试教育的较量中之所以举步维艰，尴尬爬行，最主要的原因就是没有给百姓的生活带来更多实实在在的实惠与希望，让他们能切身感受到素质教育就是比应试教育好，而教师作为普通百姓的一个特殊群体，更需要优先享受到素质教育的恩泽与光辉。

让素质教育摆脱尴尬放步前行，使教育回归到不仅仅是捧上一张张高一级学校的录取通知书，而是捧出一个个有鲜明个性的活生生的人；不仅仅是追求百分之多少的升学率，而是追求每个学生的生动、活泼、主动的发展；不仅仅是汇报时的总结、评比时的数据，而是教师、学生与家长共度的生命历程、共创的人生的体验……最主要的就是要让我们的百姓能真实的享受素质教育的恩泽与光辉，尤其是作为普通百姓中特殊群体——教师，更要让他们享有优先的享受权，走出目前生存遭遇的沉重。只有这样，素质教育才能征服民心，赢得师心，从而调动起广大教师积极主动的参与到教育教学的实践与探索中，引领着家长、学生享受美丽的教育。

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