北斗定位原理图 [转载]《易经》密码简说（易经每日中庸行系列）(3)

1.《易经》说明了世界是可知的

如果我们用哲学观点看待这个世界，首先遇到三个不能回避的问题：

（1）我们的思维能否认识世界？

（2）能否正确地揭示其规律性？

（3）怎样揭示规律？

这是个极古老的命题,大约争辩了两千年，到现在仍未统一认识。

德国哲学家费尔巴哈有一句名言可以作为答案："自然界是一本不隐藏自己的书，只要我们去读它，我们就可以认识它。"古希腊哲学家克拉底鲁（公元前五世纪）认为事物变动不居，无法把握。他说，对什么都说不出正确的东西来，因为当一个人张口说话时，这个想说的东西正在消失，由其他东西代替了，结果说什么都不符合现实。

英国的休谟、德国的康德都是不可知论者。

最有意思的说法，出自中国先秦时期哲学家庄周（前269－－286年）之口，他说了一个故事：有一次他做梦变成了蝴蝶，醒了以后，他想现在我庄子是不是蝴蝶做梦所变呢？这是一位飘逸的不可知论者。

清朝末年,慈禧太后怎么也不肯相信铁能造船,认为荒谬!然而她朝中因镇压太平天国有着赫赫武功的胡林翼将军,见到长江中横冲直撞的洋人炮舰时,却惊惧交集吐血而亡!

大清帝国是在愚昧中咽下最后一口气的!

在跨入二十世纪的头一年,美国专利局长查理*杜埃尔请求麦肯利总统(第25任1897-1901年)撤消这个局,理由是"一切能发明的东西都已发明出来了。"然而并没有多久,人类就揭开了电脑时代的序幕,并登上了月球。

一位无神论者曾辛辣地说过:"没有一个世纪不是以某种可笑的肯定或否定在准备为下一个世纪所嘲笑,一件过去的蠢事很少使人明白自己现在的愚蠢。"

(《论精神》)这位无神论者名叫爱尔维修(1715-1771年),是十八世纪法国启蒙运动的精神领袖之一。

我们从天、地、人三个方面扼要地阐述一下：

古人说"天有不测风云，人有旦夕祸福。"古人卜筮中，预测天气的卦占了相当一部分，如甲骨文中"己丑卜，庚雨"、"乙昱卜、卯丙雨"（《殷墟前编》）。到了近代，测天气从整个预测中划了出来，改称天气预报，采用现代方法。当然开始时，也出尽了洋相，报下雨，偏偏出太阳。现在采用卫星加电脑，大大提高了准确性，可以说半年之内的预报没有多大出入。

现在谁再请人用传统占筮方法预测天气，就是件可笑之事了，它自然而然地被淘汰了。用进废退嘛，古人今人都不是傻瓜！

那么，地震能不能测呢？我们先讲一个例子：1992年６月28日，美国洛杉矶、旧金山、拉斯维加斯区域范围内，发生里氏７．４级大地震，损失惨重。然而在这一年的１月７日，中国科学院院士翁文波就准确地测到了这场灾难！并经全国政协批准，在３月12日以私人信函方式通知了美国有关方面。事后整个国际地震界都震动了！美国方面发出感谢信："你真是位神奇的老人，你的神奇远远超出了用‘吃惊’可以表示的内容......"

作为中国地球物理学会天灾预测委员会主任的翁文波，从1982--1992年共预测５级以上地震85次，准确率达80％以上，他终于圆满完成了周总理在1966年３月８日邢台大地震后亲自交给他和李四光的任务。他创造的"可公度性"预测方法，就是受了我国独特的干支循环－－六十花甲的启示，并且从以求共性为主的统计学，开拓到以求特性为主的信息学。

现在我们知道天、地皆可测，处在天地之间的人，同样有规律可寻。有生必有死，这叫做大数难逃，这是自然规律，古今中外没有一个人能违反这个规律。我们到北京、西安看看就会有感触，那么多帝王的陵墓，一个挨着一个，谁也没躲过去！从人的一生来看也有大的规律，孔子分类法大家耳熟能详：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲，不逾矩。这是社会学角度分类。

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