小论文重复率要求首先，项目组发展了高超声速进气道设(3)

当然，文化符号不一定非要与国人好尚的吃紧密联系在一起，就拿春节来说吧，不需要非得和饺子汤圆酒什么的建立直接的联想，新桃旧符、爆竹去岁，以及狮舞龙腾和福娃抱鱼的年画等，都和春节有着直接的渊源，前面说到的年夜饭和祭祖拜神的祭祀，也仅是春节仪式符号的个别展示，不同的只是形式上更具有普遍的代表意义而已。

第五，提出了乘波体高超声速飞行器/发动机的一体化控制新思想。研究人员分析并利用加速度变量的特殊性构建了基于加速度的一体化控制框架；解决了传统的动态特性依赖于切换时刻初始状态从而不便于控制设计的难题；设计了基于安全裕度的飞行器/发动机协调控制系统，在不改变原有飞控系统结构的前提下，可协调和保证飞行器的飞行性能和安全性。

其次，提出了近空间高超声速飞行器模型迁移新概念和新方法。高超声速飞行器的研发是一种小批量多批次产品研发过程，根据模型迁移理论，在掌握上一批次（基本）飞行器动力学模型的基础上，可以只进行少量实验，应用模型迁移理论获得改进的新模型。项目组形成了一套基于模型迁移理论的动力学建模新方法，为高超声速飞行器在缺乏实验条件下的快速动力学建模提供了新的技术途径。

有需求才有市场，除夕的餐桌外置并非商家贪婪使然。排除“前卫”的大都会城市，在边远的三四线小城市，人们也在改变年饭“不出门”的惯例。

《工人日报》（2017年01月23日05版）

在驱逐封建迷信数十年之后，传统哺育下的心结苏醒过来。不提纲纪，这些年烧“头炷香”的群类络绎不绝，北京雍和宫外，关涉个人欲望的初一香客无边无际。这自然不宜用文化的范畴来判断，只是作为遗产的文化仪式，庙堂门外，四野乡民的家庭、家族祖先祭拜，依然健在，这，能作为春节特有的仪式来解读吗？

仪式化本身是时间促成的，具有传统的象征意义，可以涵盖特定文化的一般特征，可以在时间长河中不断复写、刻画心灵，赋予一个族群独有的特征，从而达成共同的价值判断，在个体和群体之间构建起认同和归属之桥。

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