奥林匹斯十二神_奥林匹斯十二主神关系_奥林匹斯十二神排名(2)

因此如果按英语Twelve Olympians 来译 则是“十二奥林波斯神”。中国的国家标准翻译也是奥林波斯请大家勿用“十二主神”“奥林匹斯”这样的错译。不要以讹传讹。

详见奥林波斯十二神词条；十二神（ 古希腊语：Δωδεκάθεον ）希腊神话和宗教中最重要的神，他们住在神圣的奥林波斯山上。在宙斯率领下战胜了提坦，取得宇宙的统治权。“十二神”的概念要早于现存的古希腊或罗马起源，而可能是阿那托勒的起源。在荷马史诗中，众神在中见面。但最先引用奥林波斯众神的古宗教仪式发现于《荷马祷诗致赫耳墨斯》。希腊对奥林波斯十二神【有些译者把 Olympus和 Olympians译作 奥林匹斯和 奥林匹斯神，由于 Olympus和 Olympia的英语所有格一样，都是 Olympian，这是造成混淆主要原因 ，事实上在希腊语里，Olympia是Olympus的属格，意为“奥林波斯的”，除作地名外，应当一律译为“奥林波斯的”·；就英语发音， Olympus的 u发 [ə]而非 [i]或 [e]其另一写法为 Olympos ，尾音的 o也不可能发 [i]或 [e]。其古希腊语Ὀλυμπος ， ο的发音介于“俄”和“奥”之间与π相拼接近于“ 波” 】的崇拜可追溯到公元前6世纪的雅典并且可能未在密绪刻（ 迈锡尼）文明时期有先例。雅典的奥林波斯十二神的祭坛通常定于小珀西斯特剌托斯执政期间（公元前522-521年）。

具体名单

十二神的名单存在差异，但在古代一般的宗教崇拜、诗歌和艺术作品中规范为：宙斯、赫拉、得墨忒耳、赫斯提亚、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫淮斯托斯及赫耳墨斯这十二神。虽然哈得斯的地位神圣性与宙斯和波塞冬相似，在奥林波斯神系中有相同的影响力，但由于是冥府的统治者，一般被排除在十二神外。柏拉图联系了十二神和十二个月的关系，他认为哈得斯应当和最后一月相联系，代表死者的亡魂。在《淮德洛斯篇》 中柏拉图将赫斯提亚排除。奥林匹斯十二神

十二神和神系

希罗多德的十二神包括：宙斯、赫拉、波塞冬、赫耳墨斯、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、 克洛诺斯、 瑞亚以及 美惠三女神，他还提到赫拉克勒斯位列另一份名单 。在 科斯岛，赫拉克勒斯和狄俄倪索斯添加到十二神，阿瑞斯和赫淮斯托斯则被去除。品达，伪阿波罗多洛斯《书藏》 和赫洛多洛斯认为赫拉克勒斯不是十二神之一，但有自己的崇拜。路基阿洛斯 认 赫拉克勒斯和 阿斯克勒庇俄斯也被列入，但他没有解释哪位神让位。

在古希腊宗教中，“奥林波斯神系”和“十二神崇拜”不是一个概念，赫柏、赫利俄斯、塞勒涅、厄洛斯及其他神虽然不是十二神，但他们属于奥林波斯神系。

名词翻译

一些译者习惯将Twelve Olympians译作“奥林匹斯十二主神”，一些网友亦是跟风。而其实这种译法是完全的臆造，或对希腊文化的不了解所致。

我先从这个词的古希腊语说起，在古希腊语里，这个词作“Δωδεκάθεος Ὀλύμπου” 先说 Δωδεκάθεος 一词，是由“δωδεκά”+“θεος”复合而成；δωδεκά就是希腊语中的十二，θεος是希腊语里广泛的意义上的“神”，没有“主”，这个意思。在希腊神话和宗教中，唯一的主神是宙斯，古希腊的诗人常用“神人之父”，“神人之王”，“天父”，“父宙斯”来称呼他，在希腊化的希腊地区，对他的崇拜以近乎一神教的崇拜（与徒崇拜上帝相似）；而十二神是希腊神话宗教中最受崇拜的十二位神，各地域，城邦略有不同。因此，无论从字面意思还是在理解希腊文化之后“Δωδεκάθεος”，都应该译成：“十二神”，“十二主神”的译法纯属于曲解词意的主观臆造。

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