
杨果在小时候就被郭晶派到中南山,并了解了全功的内在力量心态,这是王重阳的武术. 杨果遇见了因《九ad真言》的反向练习而生气的欧阳峰. 为了与霍杜和金伦打交道,黄蓉将狗the技术传给了洪国功武术家杨国. 为了东邪的邪恶精神.
杨果的身体,除了“五大奇观雕塑的南方皇帝灯笼”武术外. )伊登大师之所以能够在“射雕”中获得五个头衔的原因而《射雕》则是由大理段家的“益阳手指”造成的,杨过从伊登大师那里学到的就是高级佛法,如果允许他从杨登学习手指六脉神剑vs五绝,他会减少一登大师的模式.


“益阳之志”是大理段的特技,但不是大理段最强的. 大理段最强的特技是“六脉神剑”,而伊登大师练习的益阳手指只是“六脉神剑”的入门技能. 益阳手指分为九个等级. 将益阳手指训练到四年级后,您可以开始练习六脉神剑. 在“八龙”中,除了段宇一直开放的段宇之外六脉神剑vs五绝,大理段还有很多大师,例如段延庆,段正春,武隆天龙寺和古榕长老.
在《八龙》中,库容大师不仅用一根手指掌握了这座山峰,还练习了“六脉剑”中的“年轻商人之剑”. 顾荣长老的“韶上剑”练习了两个手指,可以同时演奏两个锋利的剑气. 古荣长老以益阳手指和六链神剑打败了大伦明王九谋.


Hatomo垂涎了中原武术很长时间,他从大理到不远的大理旅行,只是为了赢得“六脉神剑”的得分. 行动开始前不久,库容长老对段羽说: “于尔,你坐在我面前,伟大的明伦皇帝再也无法伤害你了. ”显然,古荣长老对自己说: “武术很自信,甚至有些自负. ”
作为“四大天龙”之一,波头町绝不是像慕容甫那样臭名昭著的人. 熊智一出现在游戏中,就展示了他的“火焰剑”特技. 原书写道: 熊本的内在力量被转移了出去,六股蓝烟缓缓向外弯曲,指向库容,本关,本草,本乡,这人参,保定六皇. 他的掌力被称为“火焰刀”,这是无法预测的. 实际上,Kudomochi的火焰刀有点阳指,会伤及天空中的人并击中“叶片气”.

如果蓉蓉大师不采取行动,天龙宫“主要人物阶级”的五名僧侣将无助于纪墨芝. 居荣大师用双手拇指练习了“邵尚剑”,一就打伤了朱莫智. 原始的《八龙记》写道: “吉莫·莫芝没想到居荣大师的两把剑会出来攻击两个地方. 朱莫·芝回缩得如此之快,以至于他不会像闪电一样生气. 肩膀和尚的衣服坏了,鲜血冒出. ”
库隆的“六剑神剑”使乔莫·莫奇受伤,这显露了他不可预测的武术技巧. 让我们考虑一下,即使乔峰在这里,据估计,放下龙和十八掌的举动不一定能立即击败乔莫·莫芝. 而且,居荣的手指实际上是用熊木的火焰刀射出的. 也就是说,古榕长老的剑气先把圣火刀打碎,然后再用他的气羽玉威来伤害乔莫·摩芝.
从双方的内在力量来看,两者显然不在同一水平上. 库容大师的内在力量远远超过了巨魔之力. 最后,荣大师别无选择,只能烧掉这把六剑剑剑,不是因为他害怕熊崎,而是因为他担心引起大理和吐蕃之间的争执,并担心战争.


古荣长老是《八龙记》中仅次于段宇的大理大师,他展示的武术成就实际上并没有输给大理段的后代. 尽管益登大师的益阳手指已经完善,但仍不是六脉剑. 在乔峰的眼中,益阳手指的力量无法与六脉神剑相提并论. 乔峰认为,“益阳手指”只是一种针灸,而不是一种强大的武术.
尽管固荣大师并没有输给伊登大师,但它在《射雕》中也具有“五技巧”武术水平. 但是他只是《八龙记》中的二流大师. 与乔峰,萧远山,慕容房和天山相比,古榕大师仍然有很大的差距,甚至比徐竹和段宇还差. 因此,古荣大师出生在错误的时代. 这就是为什么每个人都认为“八龙”是金庸武术的巅峰之作. 书中的大师太多了.
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