“中国传统文化百大典范”: 以优秀文化养育当代中国人

兴元院国家图书馆出版社主编的《中国传统文化百部经典》

[编辑说]

编者按: 《中国传统文化百种经典》（下称“百种经典”）十本书的第一批于几天前由国家图书馆出版社出版，并与众多读者见面. . 这十本书分别是: 《周易》，《尚书》，《诗经》，《论语》，《孟子》，《老子》，《庄子》，《管子》，《孙子兵法》和《史记》. ”. 《百经》由袁兴义教授主编，每卷均由相关领域的学者解读. 报纸邀请《百部经典》的编辑屈林东和顾问钱勋教授撰写文章，指导读者从不同角度阅读经典.

作为《百部经典》的编委会成员，从前十本书来看，我认为它具有以下突出特点.

首先，作为一项重大的国家文化计划，“百部经典”具有高度定位的汇编目的. 正如《汇编的起源》一书所述: “ 2017年初，中共中央办公厅和国务院办公厅发布了《关于继承和实施工程的意见》. 《中国优秀传统文化的发展》，对中国传统文化的继承和发展工作进行了国家战略“部署”. “百经”是实施上述两项“意见”的重大文化工程，已被列入2017年国家社会科学基金的重大委托项目. 为此，“百部经典”制定了很高的汇编目的，即:

《中国传统文化百部经典》的编纂，是根据现有成果，努力编写出一套思想，学术和大众阅读类书籍，使之成为公认的，长期存在的典范. . “百部经典”所选择的书籍范围从先秦到1911年革命，育当代中国人的精神世界，并增进当代中国人的文化自信心. / p>

此汇编目的对本书的学术水平，表达方式，学科，时代精神和社会影响力有明确的定位和要求. 这意味着编辑，发行者和读者可以根据此目的查看“一百种经典”.

第二，《百部经典》拥有高水平的咨询团队，编辑团队，口译团队和出版团队. 这种紧密合作的团队由全国各地相关的学者和专家组成.

第三，“百部经典著作”的汇编，讨论和出版都是以有序，和谐，严谨和高度负责的方式进行的，例如选择书目，推荐口译员以及从本书中选出. 措词，规则的制定，样本书的格式，封面的色调等已被讨论很多次；特别是手稿的示例章节已被反复讨论，考虑和讨论. 作为编辑委员会的成员，我对此深有感触，与此同时，我有意识地意识到我承担的巨大责任. 我认为其他编辑人员也会有同样的感觉.

第四，“一百个经典”在内容，样式和布局设计上既庄重典雅，又生动活泼，清晰易读. 例如，在处理经典书（原书）的内容时，取决于其部分的不同或精选或完整记录；注释和评论是引导读者阅读经典并作简短评论的读者；旁注，在读者引用人民的精彩话语赞美经典之前，还是读者自己的画龙点睛. 旁边的空白处留给读者写下阅读时的感受或疑问.

关于每本经典书的开头的介绍，是口译员对该书的全面介绍和评价中华传统文化百部经典，以集中，简洁的方式反映了学术研究成果，其中还包含了作者的学术见解. 口译员. 可以认为，《百部经典》的“导读”部分大致反映了当代学术界对相关著作的研究水平，是当代学者为实现中国传统文化的创造性转化和创新发展所做的最新努力. . 因此，“阅读”是读者理解经典的重要环节. 我相信每个读者都会从“阅读”中获得有益的启发.

以上四个方面的特点表明，《百部经典》在相似的著述中具有新的模式和新的外观，并在更大程度上适应了时代的要求和公众的杰出传统. 学习，理解和提高自己的文化素养的愿望.

以下是一些我想与读者分享的例子.

例如中华传统文化百部经典，对于《老子》的经典著作，口译员王忠江教授从《指南》的第七部分开始说:

中国古代智慧的发展是以经典为指导的. 无数评论员通过注释经典继续提出他们的原始想法. 《老子》一书只有5,000多个字. 由于其高度和深度，其历史悠久. 老子通过这本书开创了道教. 此书后来成为道家哲学不断发展的活泼之源. 在中国经典注释的历史中，老子的《道德经》是评论最多的经典之一. 可以写下老子学说的悠久历史，或者提出一种古老的诠释学. 经过东西方的文化交流，老子的《道德经》已成为相互交流的重要桥梁. 世界各地的老子研究者和爱好者都将《道德经》翻译成不同的语言. 它有无数的版本，围绕老子的讨论是无止境的. 可以写下《道德经》翻译的历史，或者在世界范围内传播老子思想的历史.

我认为这段文字足以打动“老子”一书的普通读者，当然也会引起研究人员的共鸣.

再举一个例子，“管道状况”中有这样一段:

人员负责学术数字. 如果他们做生意合理，他们每天都会变得更加先进. 不守规矩的主人是妓女，是邪恶的，日子不称职，至于毁灭，他也不知道. 因此它说: “道是获得的，我不知道该怎么做. 它的成就是成就的，它的解释是不可能的. 隐藏的东西是看不见的，天堂也是. ”

孙中原教授的解释者写道: “客观法则没有形象，而掌握法律则取决于抽象. ”这两个句子不仅与原书的内容有关，而且还使读者对“法律”有清晰和清晰的理解. 简短的理解非常有趣.

再举一个例子，《庄子·山母》中有两个句子，上面写着: “人们虚荣游世界，伤害他们！”口译员陈谷英教授这样说: “'虚拟自我'是为了消除名字的贪婪. 这个名字就像豹子的皮肤一样，是麻烦的根源. 生活应该从避免祸害的精神. ”旁注在原著中用通俗易懂的语言进行了解释，这两个句子具有警示意义，它们发人深省.

有很多相似之处，而不是一一对应. 我相信阅读过一项或多项“百部经典”的读者或多或少会从中获得启发和教训.

“一百个经典”向公众开放，公众一定会欢迎它的到来.

（作者: 北京师范大史系历史学教授，《中国传统文化百篇经典》社论）

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