电视纪录片的发展

电视纪录片的发展过程大致分为四个阶段: 1.政治纪录片的时期（1958-1977）在这一时期，中国电视纪录片在概念上依赖政治，在形式上依赖于其他电视节目. 由于社会和政治因素的影响，几乎所有电视纪录片都被政治化了. 被政治化的纪录片的语言似乎是空洞的，题材相似，但是风格单一，缺乏甚至几乎没有人的色彩和人文精神. 电影形式的声音和图像剥离所引起的技术局限性和概念效果使得这一时期的纪录片具有很强的灌输性. 因此，尽管这一时期的电视纪录片虽然起着重要的作用并具有相当的地位，但实际上并没有发挥太大的作用. 2015/9/7 1958年7月，北京电视台播出的《兴阳英雄人物》反映了河南省信阳地区人民的抗旱事迹，主要创作了孔令铎和庞义农; 1958年10月1日，国庆节仪式在广场新闻片前举行. 这是中国前两部电视纪录片. 1963年，第一部介绍长江流域的纪录片-“长江旅行”-十分钟-1964年，中国第一部以少数民族为主题的电视纪录片-《变新疆》，1965年，中国第一部基于风景的电视纪录片-“里德”长笛》更震撼人心的作品: “帐篷屋”-王元洪2015年9月7日文化大革命开始后，在特殊时代的环境下，许多作品被不同程度地烧毁. 独特的历史标记.

但是仍然有一些出色的作品. 1.主要体现工农业建设成就，弘扬革命传统；例如: 南京长江大桥建成并通车；粮食生产保持相对稳定的增长. 2，北京电视台记者，编辑们不怕困难，下到基层拍摄了一批比较优秀的作品；例如: “三大锅”，“大庆”. 3.北京电视台派出许多记者到国外采访. 例如: “澳大利亚瞥见”，“访问美国的记录” 9/7/20152，人类文化纪录片时期（1978-1992年）. 第二时期的纪录片没有第一时期的政治味道. 受社会思想影响，人类意识开始觉醒，原来的英雄主题逐渐被人类主题所取代. 尽管出现在电视纪录片中的人不是独立的人，而是更像一个集体的人性化标志，但它与上一时期的虚幻英雄完全不同. 甚至将山河观察作为民族精神的象征，也赋予了人文色彩. 由于具有教育意义，具有国家象征意义的山河和长城云河成为这一时期纪录片的最佳拍品和载体. 观察国籍和历史等主要主题已成为这一时期电视纪录片的主要特征. 具有宏大主题的纪录片需要集体的力量，集体的热情和集体的创造机制，这成为这一时期中国电视纪录片的特色. 在此期间，纪录片开始强调媒体传播的意识，这主要是因为该时期社会对电视纪录片的功能需求是纪录片本身以外的其他因素造成的.

2015年9月7日，拍摄了“毛主席在居住的地方”. 1977年12月中，拍摄了“周总理办公室” 1.纪录片专栏创作了《祖国四面》- 193个电视纪录片，例如“三峡传奇”和“在大连游荡”，10/20/50分钟2.中国电视史上的两个“第一”记录: 中国电视首次公开合作，以及中国第一部电视连续剧电影. 《丝绸之路》（第15集），日本（第14集）1980年，中日合作举办了“长江”大型系列剧《谈长江》，但又掀起了高潮9/7/2015 1985年5月7月7日，中日共同制作了400,000公里/ 200小时/ 30集的“黄河”系列，1988年2月20日由中央电视台播出. 1988年12月，中日共同制作了“看在长城”系列. 日方称“中国长城”. 关键字: 记录技术；主持人的角色；远射开创了中国电视纪录片的先河，对中国纪录电视的创作具有里程碑式的意义. 2015年9月7日我国在1986年7月独立制作了《会谈的运河》，共28集，是中央电视台首次独立创作，一等奖. 关键词: 选播；主持现场两路电视广播. 1987年11月，《唐番古道》，19集，一等奖，1983年，台湾与台湾合作. 1988年11月，1982年发行了25集或同类一等奖的《蜀路》，每个电视台都进行了合作.

9/7/2015纪录片专栏“祖国各地”的发展-最早的山脉和河流风光，名胜古迹，地理，历史和文化知识的传播； “兄弟国家”-各个兄弟国家的历史，文化和风土人. 中华人民共和国成立后，人际关系和传统习俗与发展与变化； “世界各地”-世界各地的景点； “国际新闻”-“本地电台50分钟”-播放优秀的国产纪录片2015年9月7日主题扩展1.有关社会，经济和改革主题的电视纪录片: “牧马人”和“华夏石油”； 2.人物纪录片（名人和英雄）: “雕塑家刘焕章”； 3.弘扬革命性的传统题材纪录片: 《让历史告诉未来》，《长征生命曲》； 4，散文风格的纪录片: 评论与教学的强烈情感色彩融为一体，文学品味更浓； 5.政治纪录片: “访问日本”，“友谊之春”等. 9/7/20153，民间纪录片时期（1993-1998）. 第三纪录片时期出现在不同的主题下电视机发展阶段，所有主题思考和关注人际关系的立足点. 纪录片的承载能力发生了变化，意识形态因素被人文因素代替. 纪录片的美学和哲学意义得到增强，而其社会功能自然被削弱. 以人为主题，人们的意识和平民视角的国际纪录片表示已成为现阶段中国电视纪录片的主流概念.

这一时期的电视纪录片在主题选择方有国际意识，并且在主题方面处于人类的高度. 通常，它成为这一时期纪录片的主要创作概念. 它的主要功能是恢复事物的原始外观. 这不仅是纪录片在语言形式上回归本体，而且是纪录片对记录对象态度的转变. 在此期间，中国电视纪录片的个人意识也大大提高，这在纪录片的选择和创作上呈现出个人化的趋势. 尽管创造的对象是个体化的，但它们并没有自觉地淡化与社会的关系. 2015年9月7日. 社会化纪录片时期（1999年至今）在第四时期，“市场”和“社会责任”是两个核心词. 市场与社会责任之间的关系也是受众与社会责任之间的关系. 全面回归社会和社会化已成为这一时期中国电视纪录片的基本特征. 尽管在此期间，人们仍然是重要的主题和关注的焦点，但人们已经对其进行了悄悄的调整和改变. 首先，人们的选择不再倾向于封闭的环境，弱视和偏远的人们，而是选择主流，现实的中心，高度社会化的人们，新闻因素越来越受到关注. . 其次，对人的关注从对环境和关系的原始简单描述开始，到一种新的叙事结构，这种叙事结构将人们置于事件中并放大了背景因素. 回归现实的主流社会已经成为中国电视纪录片回归现实之后最有价值的回报.

这使得这一时期作品的主题显得更加大气，思想张力也大大增加. 9/7/2015在1990年代，制作具有专栏操作的纪录片开始进入进一步扩展和创新的阶段. 1992年后，“生活空间”出现并定位为短片纪录片形式的“人民故事”，并在全国范围内推广-上海电视台的“纪录片编辑室”，黑龙江的“生活的三原色”电视台（9（小列）1994年7月1日，山西黄河电视台的《黄河奇事》，1994年11月11日，山东电视台《家》（《普通百姓家》，《生活趣味》，《家庭万花筒”）1995年后，它在全国范围内普及. 9/7/2015纪录片风格仍然是主流. 1993年1月，大型纪录片系列“广东之行”. 同年，“远离北京的家”对比技术: 《沙与海》，1994年山东电视台的《走进荒原》，9/7/2015人类学纪录片获得国际认可，1993年的《最后的山神》显示了内在世界与世代相传游牧民族的生活改变带来的传统生活方式的改变. 精美的照片，准确的拍摄和巧妙的蒙太奇想法构成了自己独特的风格. 2015/9/7历史纪录片纪录片1993年，中国第一部大型纪录片《》问世. 的人格脱颖而出，其中道德判断取代政治判断，审美标准取代意识形态标准.

①历史人物: “”电视机发展阶段，“周恩来”，“朱德”②历史事件: “改革开放20年”等. ③现代民族命运: “中国百年”④军事图书: 《孙子兵法》 2015年9月7日尽管面对市场，中国电视纪录片缺乏准备和经验，但它曾经令人尴尬和无所适从. 但是，市场因素不仅改变了中国纪录片的制作机制和过程，而且改变了中国纪录片的形式，甚至动摇了中国纪录片的传统观念. 市场化因素的引导使这一时期的中国电视纪录片在主题表现，风格和传播渠道上呈现出多样化的特征. 也是市场因素使中国纪录片开始面对现实的媒体环境，并学会在其中生存和发展. 可以说，市场化是中国电视纪录片成熟的关键部分. 2015年9月7日随着时代的变迁，经历了多个时期的中国电视纪录片表现出不同的承载功能，形成了不同的意识，产生了不同的观点，并具有不同的声音，话语风格和主题表现形式. 这四个时期的文献功能逐渐演变为: 民族政治和阶级斗争唤起民族热情，观察文献平民的生存状况，关注文献社会的主流现实. 每个阶段的文献服务与关怀的概念是: 国家，阶级意识民族，集体意识人民，个人意识市场，社会责任意识.

纪录片视角的变化从一侧解释并证实了中国电视纪录片与社会之间关系的演变. 纪录片在四个时期中的视角依次显示出以下逐渐变化的轨迹: 敬畏反射抬头检查. 2015年9月7日，中国电视纪录片在四个不同时期的演讲权和演讲风格也相应发生了变化: 第一阶段，中国拥有绝对统一的演讲权；到第二个阶段，有成组的演讲方式；在第三阶段，有一种更为明显的个性化话语方式. 在第四阶段，市场占有话语权. 可以说不同的主题表现形式是不同时期电视纪录片中反映的社会关系的一般表现. 与不同话语权和话语方法相对应的不同时期的纪录片主题表示又是国家政治的主题，民族精神的主题，人民的主题和多样性的主题. 2015年9月7日中国电视纪录片的概念和形式的演变与中国社会思想和技术发展的历史保持同步，尽管这在某种程度上是错误的. 但是，中国电视纪录片中记录的内容与社会时代的变化相去甚远，甚至在第三时期就变得不正确了. 中国纪录片和国际纪录片的概念和形式也有很大差异. 特别是在1990年代之前，几乎不可能说同样的话. 尽管中国电视纪录片的发展是社会意识形态发展趋势和技术综合实力的提升，但地方趋势却存在很大的机会和随机性，这也标志着中国电视纪录片尚未成熟. 2015/9/7

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