藤井有邻馆是日本京都一家有名的私人博物馆,以收藏中国古代文物为主,它的名字取自《论语》中的“德不孤,必有邻”,寓意中日两国一衣带水的关系。创建于1926年的这家博物馆迄今已有90多年的历史。
有邻馆的创始人是日本近江的富商藤井善助(1873-1943),他早年留学中国,就读于上海的日清贸易研究所(1901年改组为东亚同文书院),后归国继承家产,以经营实业出名。1908年,藤井善助转而从政,并当选为众议院议员,期间拜政治家犬养毅为师,受其影响,开始收藏中国古代文物。
辛亥革命后,大量的清宫旧藏流往东瀛,藤井善助抓住机遇并在汉学家指导下,将许多稀世珍宝收入囊中,从商、周青铜器到宋、元、明、清书画无所不包。其中就有黄庭坚《李白忆旧游诗》、宋徽宗《写生珍禽图》、米芾《研山铭》等等。
藤井有邻馆不仅内部宝物众多,它的建筑本身就是一件值得玩赏的作品。主馆是西式风格的三层砖石建筑,顶部则竖立起一座清代风格的八角亭。亭身涂满朱漆,上面铺设的琉璃黄瓦是乾隆年间用于修缮故宫的库存古物。
近年有不少收藏界人士和文物爱好者赴日本京都旅游时,都曾专门到藤井有邻馆探访。因为私立的缘故,有邻馆并不像国内公立博物馆那样几乎全年免费开放,它只在每个月(1月、8月除外)的第一和第三个星期日开放,而且还要交付1000日元的门票。

藤井有邻馆共三层,一层主要展示石刻佛像,二层展示青铜器、印章等杂项,三层陈列书画杂项,展出近千件中国国宝级文物。不过,本文的主角《蒙古山水地图》却极少露面。
直到2002年,中国收藏家易苏昊、樊则春造访藤井有邻馆征集中国文物,在馆内偶然发现了一件所谓“清代青绿山水画手卷”。这幅手卷以矿物质石青、石绿作为主色绘制,从风格上看,可以推断是明朝吴门画派仇英的风格。为此,他们与馆方多次谈判,最终花费巨资以“青绿山水手卷”的名义,征集到了这件《蒙古山水地图》。
Ⅱ 解谜
《蒙古山水地图》虽然已经被运回北京,但身世之谜仍未解开。此手卷既没有画家名款也没有年款,右下角严重磨损,首尾却相当整齐,显然经过剪裁和重新装裱。在《蒙古山水地图》归国的两年时间里,由于找不到专家,对其鉴定工作一度陷入停顿,毫无进展。这个手卷到底是一幅山水画还是一幅地图?若是画作,那么它的作者是谁?绘制于何时?若是地图,又是一幅怎样的地图?
易苏昊、樊则春二位为了尽快确定宝贝的身份,也邀请了权威专家进行鉴定。国家文物鉴定委员会主任委员傅熹年先生从艺术风格方面作出初步鉴定,认为这幅地图应该不是清代物品,至少为明中期以前的作品。
然而此图由东向西的起止点分别是嘉峪关和“天方”(今沙特阿拉伯的麦加),包括道路、城池、关隘、山川、寺庙、墩台等,范围横跨亚、非两大洲的十多个国家和地区。图上所描绘的路线是明代丝绸之路的路线,标注名称的211处地点采用的是音译自突厥、蒙古、波斯、阿拉伯、亚美尼亚语等多种异域语言的汉字。以傅熹年先生的学力,还不足以判断它的具体内容,必须是熟悉中国古代西域历史地理的学者才能鉴定。
《蒙古山水地图》手卷局部,从右至左:首,嘉峪关;尾,“戎地面”。从地理位置看,“戎地面”似指埃及古港口——贝勒尼斯,与天方国古港口“秩达”(今沙特阿拉伯吉大港)隔红海相望。
2004年初,购回手卷的拍卖公司辗转找到北京大学考古文博学院研究古代丝绸之路的学者林梅村教授,双方一拍即可,达成了专题研究协议。林梅村欣然接受委托,开始着手研究这件“青绿山水手卷”。
随后北京论坛于2004年8月召开,林梅村在“东亚古代文化的交流”考古分论坛论上做了题为《明代中叶<蒙古山水地图>初探》的报告,正式将他的研究成果公布:
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既然同性如此重口的事都能想到去合法化了
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首要的是加快在成型岛礁上部署空
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