南旺分水龙王庙 水兽_汶上南旺分水龙王庙图_南旺分水龙王庙地图

南旺分水龙王庙

南旺分水龙王庙古建筑群，坐落在今天的山东省汶上县南旺镇的汶水入运处。南旺居古大野泽之滨，历史悠久。元凿京杭运河，南旺因地势隆起，像个罗锅，被称为“水脊”。水脊成了运河畅通的难题，明朝初期，工部尚书宋礼和汶上民间水利家白英经过勘察，在戴村筑坝遏汶，驯服汶水西行，从南旺入运，七分北流，以济漳、卫；三分南流，以济黄、淮，而漕运通。后建龙王庙于分水处，故称“分水龙王庙”。

龙王庙始建于明朝永乐年间(1403～1424年)，至清代不断增建，渐渐形成了众庙集聚的建筑群。翻看史书记载，分水龙王庙建筑群包括龙王庙大殿、戏楼、禹王殿、水明楼、宋礼祠、白英祠、关帝庙、观音阁、莫公祠、文公祠、蚂蚱庙及和尚禅室等10余处院落，占地南北长220米，东西宽255米，面积约56100平方米，其中建筑占地9338平方米。各个建筑虽年代不一，风格样式各异，却布局协调，院落交错，堪称为明清庙宇建筑的大观园。建筑群周围数百米处，耸立四座土山，均高约60米，向庙群作朝拱之势，称为“四山拱卫”。单看这龙王庙建筑群的气势，已是四方朝拜、八面威风了。龙王庙建筑群位居河右岸，四座大门直冲运河，气势恢宏。滔滔汶水由东向西迎面而来与大运河呈丁字形交会，为避汶水冲击，沿岸建有坡高4米、长约220米的石剥岸，有4处台阶直通大门，台阶两侧，官商民人可在此下船拾级而上，有8个巨形石雕水兽兀立岸边，作盘卧状，石石剥岸下竖有12根石桩，用以挽缆船只。隔河相望，汶河北岸土山上的望湖亭，亭中设有石几、石凳，游人可以坐亭内弈棋、纳凉憩息。每逢农历三月十五日香火古会，游人如织，联袂接踵。迎河而建的庙群大门，气势恢宏，巍然壮观，门楼宽10米，三楹。

大门，高大茂盛，蓬蓬然如伞盖，树荫遮得大半个院落。而最惹眼的则是龙王庙大殿，大殿始建于明永乐年间，红墙绿瓦，朱门屏风，飞檐斗拱，斜山站角，风铎悬坠，四梁八柱，雕梁画栋。殿内塑有神像22尊，正中塑龙王坐像，高约3米；龙王像前左右屏立两尊站像，一持“印玺”，一持“圣旨”；再前塑一木刻站像。左边靠后墙有漳漕河督大王和金龙四大王泥塑坐像；右边靠后墙塑宴公、萧公坐像。靠山墙两侧，各塑站像4尊，有风神、雨神、雷神、闪神、雹神等，各持自家法器，服饰有别，神态各异；右前角和左前角塑有“土地爷”和“运河指挥”坐像及4尊站像，雕工精巧，栩栩如生。一入殿门，便有“劈流神勇”匾额高悬，正中上方则悬“广济分流”、“疏流利运”、“庥被汶泗”3面匾额，两边是“总制分流”、“广济群生”等匾，殿内共悬匾额30面，均为明清两代官绅名家所书。龙王庙大殿左侧有钟鼓楼，右边为字纸楼。字纸楼，无梁无椽，纯砖瓦结构，上书“敬惜字纸”四字，此楼专为焚烧字纸用。大殿前方便是戏楼，上悬“大舞咸池”匾额，匾下为木制月窗，门楞形，雕刻细腻玲珑。

戏楼底层便是大门走道。由龙王庙大殿依次向左，便是禹王殿和水明楼。南旺分水龙王庙 水兽禹王殿高阶月台，层脊蟠龙瓦装饰，顶覆绿黄瓦。殿内塑有禹王像，神态自然，穆如清风。殿前楼台，正中开拱券式过道，装有门扉，从运河上岸登阶，入禹王殿必经此门。台上建水明楼，歇山式，清人乔松年题写匾额“水明楼”，楼前檐亦有三匾，左为“四山朝拱”，右为“二水分流”，中间是“银汉分光”。雕栏石案，朱阁绿柱，倘凭栏远眺，运河逶迤，汶水滔滔，帆樯如林，舟楫如梭，令人心旷神怡。水明楼下西侧，有假山一座，奇石磊磊。旁立御碑亭，亭内碑石，是清乾隆帝6次南巡过南旺分水龙王庙的赋诗碑。再左是宋公祠，是纪念明朝工部尚书、治运专家宋礼的建筑。灰墙灰瓦，朴实庄严。正殿中塑有宋礼雕像；两侧偏殿，各有一尊配享塑像，一是济宁州同知潘叔正，一为汶上农民水利专家白英。三人治运功高盖世，因此自宋公祠建成后，明清两代官绅文人慕其治漕功勋卓著，专程拜谒，或路经顺便瞻仰，作文赋诗，至今还有“宋家的河，白家的泉，潘家的闸”的故事歌谣流传。一芥草民却胜朝官无数的白英，人们纪念他的祠堂，傍宋公祠而建，称“白老人祠”，因清雍正四年被敕封为“永济神”和光绪五年敕封为“白大王”，故又称“永济神祠”和“白大王庙”。白大王庙始建于明正德七年，三楹殿内塑有白英像。有垣墙和大门一座。此外，还有莫公祠、蚂蚱神庙、关帝庙、观音阁等建筑。

因南旺扼运河咽喉，事关漕运重责，因此清朝专门在南旺设立了汶上县南旺分县，县衙就设在龙王庙群观音阁后面，衙门还设文训、武训、河标营、操标营，并设置了张公书院和南旺义学等。这些建筑与龙王庙群已经浑然一体，更增添了南旺分水龙王庙建筑群恢宏气势。可见，分水龙王庙是一融汇了多种文化内涵的古建筑群体。

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