三升米_油灯_三斗米养仇人

泰州人看重伦理道德，关于家庭、亲戚、邻居、朋友的俗语极多。家庭和睦是生活中的一件大事，“家和万事兴”、“家不和，被邻欺”常听人说。家中老一辈还用“千枝桃花一树生”、“十个则头心连心”（泰州话称指头为“则头”）、“大伯伯，二叔叔，都是自家亲骨肉”、“不是一家人，不进一家门”这些俗语教育一家人要团结。两代人之间，一方面强调孝敬长辈，“孝顺才生孝顺子，忤逆还生忤逆儿”，另一方面要求长辈采取宽容的态度，允许晚辈自己去体会，“当家方知柴米贵，养儿才知报娘恩”、“要知父母恩，怀里抱儿孙”。俗语要求长辈跟上时代，也就是“时样”，不要落伍，乃至不要以长辈自居，“老要时样少要乖”、“要得好，老做小”，当然，同样也要晚辈“乖”，听话，所谓“不听老人言，吃苦在眼前”，老一辈的经验怎么可能全无用，认为儿童时期的行为对人生极为重要，有“从小一看，到老一半”的说法，要求对儿童教育从严，“桑树从小抈，到老直笔笔”。“抈”，泰州话意为强行矫正，乃至说“棒打出孝子，惯养忤逆儿”。夫妻是家庭的核心，俗语说得十分生动：“满床儿女，抵不上半床夫妻”、“夫妻合的一张脸”、“夫妻没得隔宿仇”。有一条俗语说得非常风趣，但它确是人生的体验：“少年夫妻老来伴，一时不见淌冷汗。

”泰州尽管有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个笤帚随畚斗”之类反映夫权思想的俗语，更引人注意的是重视女性在家庭中的作用的俗语，这在别儿不为夸，婆夸新妇一枝花。”婆媳关系难以关系无法相比，现在媳妇受到婆母的夸赞，可见真正是一枝花了。还有：“儿子孝顺假孝顺，新妇孝顺真孝顺。”儿子孝顺自然不会是假的，但这是应该的，何况儿媳说不定还要掣肘，儿媳孝顺儿子怎会反对，这样的孝顺才实惠，而要做到这一点又需要多少年的感情积累！还有一条俗语带有总结性：“不看新娘子上轿，要看老奶奶收稍。”“收稍”指事情的结尾，也就是最后的结局，上轿时都很风光，几十年后成为老奶奶了，结局如何，这才是真正要紧的。

对子女，则希望“男伢儿不妨狗儿秀，女伢儿一定要猫儿秀”，“狗儿秀”指越长越壮实，“猫儿秀”指越长越标致。更希望儿子能干有用：“养儿胜似父，要钱做什么。三升米”甚至有“宁养个爬墙上壁，不养个倚墙鹤壁”的说法。泰州话的“鹤”是“靠”、“倚”的意思，“倚墙鹤壁”形容儿童不神气的样子，而自小就能爬墙上壁，长大哪能不是“非常人也”。泰州是城市，亲戚不可能都住得近，而且城市人的生活圈子比较大，亲戚间的往来和需求相对就少，泰州人重视家庭，但家族观念比农村淡薄，俗语“一代亲，二代表，三代拉地倒”、“世上只有千年的本家，没得百年的亲故”反映的正是这种情况。“本家”指同姓，“亲”指嫡亲兄弟姐妹，“表”指表亲，包括姑表、姨表，到了表亲的子女，也就是第三代，如果相互走动少，亲情自然淡化，不算亲故了，从时间看远不到一百年。

人际关系的经验十分重要，俗语也有总结。比如说，怎样看朋友的“不看朋友待自己，要看朋友待别人”，就是至理名言。朋友在你面前的表现未必是他的真实面貌，只有旁观他的一言一行，特别是他对其他人的态度，才能看清他的为人。对能说会道、貌似老实的人，俗语教人提高警惕：“说嘴的郎中没好药”、“嘴似蜜罐儿，心似辣串儿”、“人怕痴呆坏”，泰州话称表面老实而心地不良的人为“痴呆坏”。泰州人反感庸俗的吃喝拉扯，俗语说：“酒肉朋友天天有，患难之中一朝无。”无论在亲戚之间还是朋友之间，都反对“好得多个头”的思想和行为，警告说：“好厄很厄，坏厄瘫厄。”无原则地好到极点，肯定会坏到极点，这种想法颇合“君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以成，小人甘以坏”的古训，泰州关于人际关系的传统理念正是“淡淡常相识”。对做官发财的亲戚朋友，泰州人普遍的态度是“野野的”，不主动接近，“野野的”是若即若离的意思，免得被人瞧不起，说是在“烧热锅膛”，想得好处。在对人淡淡如水的背后，泰州人是十分真诚的，只要是答应的事情就一定做到，俗语历来告诫人要“说话算数，滴水成珠”。但又主张“三分帮忙真帮忙，七分帮忙帮倒忙”，乱给人出主意进而越俎代庖，结果适得其反的事例生活中太多了，这条俗语实在是有感而发。

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