电影中的人文：浅谈《木乃伊》续集中的关于埃及的人文

曾经火热一时的好莱坞大片《木乃伊》(The Mummy，又译为《盗墓迷城》1999年)给无数影迷留下了极为深刻的印象。这部喜剧及其续集讲述了如此一个故事：一个叛逆的圣殿印何滇和法老之妻安苏娜姆之间发生了绯闻，惹起了法老的震怒，赫梯之妻被制作成木乃伊埋葬，而神职则被下了冷血的诅咒，酷刑镇压起来。三千年后，人们在寻宝时不慎释放了已然成为充满同情的死神的圣殿，结果造成了一场人间浩劫……，精彩的编剧特技和连续的故事高潮是它成功的最大原因，反而无可否认的是，奇特的木乃伊题材对现代人人来说，具备着超群的吸引力。

《神鬼传奇之法老王的咒语》(Curse ofKing Tut's Tomb,2006)讲述的是埃及神话中有一块充满奇特力量的护身符泥板和木乃伊有关的电影，在法老王图坦卡门与恶兽搏斗之后，护身符泥板裂成四块，藏在人类的四个角落，只要将四块护身符泥板组合起来，只要获得统治全球的力量。辛克莱所属的组织地狱火，妄想统治全球，派遣辛克莱找寻四块护身符泥板，丹尼·费蒙了解事实后，直到搜寻图坦卡门之墓，阻挡辛克莱，以解救全世界……。人们时常说到古埃及时，除了对她源远流长的耀眼历史抱以敬意外，还能被神秘的尼罗河文明深深吸引。金字塔、木乃伊、象形文字等，它们古埃及的人文结晶共同构成了动物文明中极为珍贵的部份。一、古埃及神话埃及传说中最为有名的是有关太阳神拉和天尊奥西里斯的传说。有关太阳神拉的神话故事主要有拉神的创世功绩。拉神惩罚世人，拉神的全名，拉神与太阳船等。拉是动物的创造神，常常乘着太阳船，夜间在天上巡游，今夜巡游于地下。由于月亮是尘寰光明、糖类和灵魂的源泉，它并且能给人以光明和温暖，不过能确保工业获得秋收，这样不可取代的精魄使太阳神在古王室时代就获得了独特的地位。历代的埃及法老都把自己视为太阳神之子。奥西里斯神话宛如一出动人心弦的生活剧场：相传，奥西里斯为大地之神和木乃伊有关的电影，继其曾祖父太阳神拉、先祖大气神舒和养母地神盖伯统摄山川，为战神之王，娶其妹伊西斯为妻，并封她为后。

奥西里斯继位后，教人们播种粮食，烤制食品，培植葡萄，酿造美酒，还颁发人们医术，并拟定种种仪式，人们奉他为远古的英主。然而，奥西里斯的外孙也就是邪恶的旷野之神塞特却狡邪狠毒，他相当嫉妒姐夫的王权和名气，起了杀兄之念。遂设下毒计，置之于死地，自己代替女儿作为国王。奥西里斯的继父伊西斯悲痛欲绝，沿河追寻，总算寻得公婆的干尸。塞特得知消息后赶来，又把他的尸身剁成14块，分散扔到埃及各地，让其迅速腐烂，以防伊西斯再去寻回。但伊西斯仍未放弃，她将尸块一一找回，并感孕生下了鹰头的父母荷鲁斯。荷鲁斯长大后，在神力尤其是他养父的支持下，败给了塞特，为养母雪恨，并承袭了养母的王后，再次当上了埃及国王，而奥西里斯则成了冥界之王。在银幕《神鬼传奇之法老王的咒语》中，年青的法老图坦卡门便被视为太阳神拉之子他来凡间有两个目的，一是保护动物,--是对抗邪恶。而喜剧中邪恶的化身恶兽塞特正是埃及传说中奥西里斯的外孙荒漠之神，赫梯图坦卡门与塞特的对抗，本来就是神话中荷鲁斯与塞特对抗的反映。在埃及历法中，塞特的生辰被视为不吉之日，但由于塞特曾在拉神的太阳船上保护过拉，不过他既为人们所景仰，又令人讨厌，既是勇武的体现，又是罪恶之源。

二、古埃及人的冥世观念古埃及人的冥世观念和礼俗仪礼之繁复和隆盛，为这些民族所不及，木乃伊、金字塔以及与之相随的哲学思维，为世所少见。古埃及的冥世观念产生于上古时期，你们自上古时期便深信冥世生活是尘寰生活的延续，须留存尸体之体，供伤者以生存之所需，并须施以种种巫师手段和礼俗仪礼。以确保死者在冥世安享福乐。其本质在于争取永生。人恍若大豆之神奥西里斯，恍如月亮，可死而复生，逝而复返。为了确保死者复活，必须采用卷轴使魂魄不致朽坏，促进其复活的首要条件便是制作木乃伊。三、木乃伊木乃伊的由来来自于奥西里斯的传说传说，当奥西里斯的尸骨被继父伊西斯找到后。她哀伤万分，大声哭叫，这喊声被拉神看见，于是他派天兵阿努比斯下凡，把奥西斯的尸骨连接起来，用布裹好，这便是木乃伊的由来。在埃及传说中最谙于制做木乃伊者是大神阿努比斯，他又被视为死者的保护者，其形象为一胡狼，有时为人躯胡狼首或人躯犬首。在《木乃伊1》中，他应该一受到关注的形象，祭神印何滇的干尸就埋在阿努比斯的脚下。而在《木乃伊2》中，魔蝎大帝临死前也是跟冥王阿努比斯作交换：只要阿努比斯肯绕他一命，让他对战敌人，他愿意交出自己的躯壳。关于制作木乃伊《金字塔文》等书籍中记述的诸多，古希腊的历史学家希罗多德对此也是所记述：人们将尸体运到制作木乃伊者那里，后者出示木制死者形体，供其亲友选定。商定后，手艺便精心操作。他们先以绳子将人脑取出，实则取出一部分，剩余则以灵药消除。继而，以石刀切腹，装入骨头，以棕榈酒和香剂使脾脏洁净，然后充以种种香剂、胡椒，再次缝合。处理后的干尸，在钠液中置放七十日。七十日后，以帛带襄之，涂以石蜡。一切处置停当，亲友以棺装殓，入殓于家族墓碑。又据种种经籍，装入骨头置于四个特定的陶罐，其上各绘有“荷鲁斯诸子”的像。荷鲁斯为天尊奥西里斯之子，埃及人肯定，他与他的父母参与制作木乃伊，并专司保护洞穴亡者的筋络。在影评中，安苏娜姆自尽后，五脏六腑被剜出来。分放在五个圣瓮里，祭神印何滇的僧侣们也被活活制成木乃伊。

四、《亡灵黑经》与《死者书》热映《木乃伊1》中的《亡灵黑经》具备招魂作用，在安苏娜姆自杀后，印何滇挖出她的干尸。取出《亡灵黑经》为安苏娜姆招魂，却由于国王卫队的赶来打断了招魂仪式，安苏娜姆才没有复活。三千年后，作为木乃伊的印何滇也是由于艾弗琳读了《亡灵黑经》才得以复活。这就让我们想起了古埃及的《死者书》据古埃及人的教条，游走于冥世的尸体，时刻会遭遇蜥蜴侵袭，只有借助于特定的法术和祷文，始可逢凶化吉，而《死者书》(又称“白日通尺牍”)就是古埃及人为死者奉献的一种文典，多是符咒法杖和对神的赞词，往往书于纸草卷上，置放墓中。人们信佛《死者书》可以帮助亡者逢凶化吉，并可在白日返回阳世。由此我们得知，热映中的《亡灵黑经》及与之比较的《太阳金经》只是按照《死者书》而编设的能为活人招魂使其复活和使怪物回归魔界的两本具有奇特色彩和很大威力的道藏。五、赫梯的诅咒

关于埃及法老的诅咒，依然是人们感兴趣的东西。一些研究埃及艺术的科学家离奇的致死，更为埃及艺术增添了神秘感。在《木乃伊》中，我们目睹了诅咒的灵验与威力，热映中的一些人都因为规定诅咒或死或伤。《木乃伊1》中，留存印何滇内脏器皿的背包上刻有这样的诅咒：凡开此箱者，必难逃杀身之祸，此箱一开，原为圣律所封闭的枯骨，将被解咒，重返人间，他将干掉一切开箱之人，取其五脏六腑及静脉，以此法而重生。几个美国人因抢走了装有印何滇内脏的几个器皿，误以为是宝贝，最终都落了个惨死的下场。《木乃伊2》中，放有冥王之镯的背包上写着：凡打扰手镯者，必饮尼罗河之水。欧康纳与艾佛琳在打开此箱后，难怪“畅饮”尼罗河水，幸亏被冲走。法老的诅咒到底存在吗?如果存在的话，是否灵验?这半个多世纪以来，无数的学者学术对科学家离奇死亡风波进行了细心的探索研究。现代医学研究清清楚楚地显示，咒术本身不会发生任何物理化学作用，只会对肯定它的人造成某些心态上的暗示，事实上。它属于恐吓性的“横幅”。

除了以下说过的，我们还会在它们编剧中，从一些古迹上见到埃及的插图，跟随小主人公艾里克斯的行程欣赏到辉煌的埃及建筑、创作，从丹尼·费蒙挖掘出的图坦卡蒙墓葬中，见到许多埃及的宝库。所有的它们都表明古埃及绝非一具孤立、封闭、寂静、枯朽的“木乃伊”，它并且横向传播和扩张了其丰富多彩的人文，同样也吸收、融合并创新了外来艺术，不过还纵向保存与延续了动物艺术。古代埃及是动物文明重要发祥地之一，对全球人文的发展作出了重要贡献。

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