主持人:不少专家学者的研究成果表明,苗族是我国最早发明兵器、、巫术的民族;其中赶尸作为一种民俗,是巫术的一部分。那么,在神秘的湘西,为什么会有赶尸这一巫术呢?说起它的现实原因啊,跟湘西这个地方的地理环境是有很大关系的。
湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,以采药或狩猎为生,也做点小生意。那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点。除湘西苗人以外,外人很少去。死在那些地方的人,没一个是有钱人,而在传统上,运尸还乡埋葬的观念很深,但是在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架运输,于是有人就创立了这一奇怪的经济办法运尸回乡。而这一奇怪的风俗也就在湘西一带流行。
送走了店老板,两位战士却更加疑惑起来:赶尸匠到底怎么赶尸呢?他们决定,即便就为这一疑问,也要追踪到底。

昨天晚上店老板的恐怖渲染让两位战士心有余悸,他们不敢靠得太近,远远的跟在神秘行人的后面。
又是一天跟踪,依然没有发生什么事情。旅店老板给神秘行人送去饭菜,茶水,并送去一只尿桶,据说赶尸匠夜里要守死人,不上厕所。
然而,死尸真地会被活人赶着走吗?这一关键问题让两位战士依然怀疑这伙神秘行人来者不善。他们也许就是的非法活动,借这种令人毛骨悚然的队伍,让遇到的人争相避让,掩饰他们的非法行为。
两位战士决定,无论如何,今天晚上一定要采取行动!周旋数分钟之久后,里面终于开了门。两位战士跨了进去。
确实是尸体!战士开始盘问那个走在前面的敲锣人,那个人交待了自己的姓名以及死者的姓名。一切似乎并无可疑之处?战士又仔细搜查了一遍屋子,依然未发现异常情况。
主持人:两位战士出于职业敏感,一直怀疑自己遇到的神秘行人是分子。但是,利用赶尸,从逻辑关系上来讲,肯定是先有赶尸,再有活动。正是赶尸的恐怖效果让分子看到了可资利用的途径。那么,真正的赶尸到底是怎么回事呢?尸体真的会自己走路吗?赶尸匠真的这么法力无边吗?
吴凤英:我亲眼见过一个老人死后,家里人找不到她的花鸟图案的银饰,就请来一个赶尸匠,对着她的尸体喷了一口水,她就站起来坐下,不说话用手指着藏银饰的地方,家里人就找到了她的银饰。
麻法成:找到死者的魂后,请赶尸匠把他赶回来,还能和家人在一起两年,不能说话不能吃饭,能活动,两年后再死去,我的家人死得早,所以很小就走了这条路,我父亲没赶过尸。但他有一回,将一个人的影子招回来了,那是死者的魂回来晃了一下就走了。父亲死得早,我其它功夫都学会了,就这个功夫没学到。
战士回到客房后,开始琢磨了起来:死人真的会走路?而且还能走这么远?这一切到底做何解释呢?
突然,战士脑中灵光一现,他想起了查房时看到的一个细节:几双刚刚用过的筷子,难道死人还会吃饭吗?两位战士立即匆匆赶到神秘行人的窗下,暗中进行观察。
夜静更深,鼾声四起。赶尸匠住的那个房间里,倒也不见声响,甚至连酣睡的声音也没有。天大亮了,两位战士快步紧跟上去。昨天晚上的搜查让他们胆子壮了不少。
战士看清了前面敲锣人的脸,又一个细节让他更加警惕起来!这是一张年青人的脸。而昨晚分明是一个四十多岁的人!
两位战士掏出手,押着神秘行人,向警察分驻所走去。赶尸的秘密到底是什么呢?
张顺心:人死了以后,尸体是不可能行走的,它没有生命了,这个巫术再厉害,他可能用了一些特殊的苗药,保鲜,让它不腐烂,这个我认为完全可能,这个可以现代医学也证明了,这个防腐处理,苗药能够进行防腐处理,但是真正的僵尸能够让它通过赶尸匠施了法术巫术以后,它站起来能够行走,这个是不可能的。
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但那是自己造的