我们知道姓名,就是人生一部分,它可以说是人最有代表性的生产力,拥有一个好姓名,就是人在社会阶层最好的格局起步,姓名它能朔造可变能量气场,姓名既是人的符号,又是人们彼此之间相互联系的一个标识,它就相当与人们相互之间信息传播、交流、表达的工具。自古以来,人们对自己名号十分珍视,中国人的名号,它经历了漫长的演变过程,时代的变迁、文化洗礼才发展到了今天人们所惯用的姓名。在中国古代,并不是一开始就使用姓名,还有姓氏,后有名、字、别号等。
一个响亮的、优雅的、有品位的姓名,能有利于名主的社会交往,提高名主的亲和力,增强名主的人际关系,有利于名主的事业发展。古人说:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”确实是这样。中国人历来讲究姓名德为。中国人重视姓名并非无缘无故。在中国人的心目中,姓名在人的一生中具有重要意义,并非只是一生只有一个名字,在名主的人生中可以根据自己的思想慎重的在姓名之外名号来增强名主的能量。
“姓名,虽然不是完全说改命,但它是一个人的思想、一个家族的脉承、一个社会的人文、一个时代的潮流,人的命运是有先天和后天组合,气场变化是可以通过后天的状况转换,姓名就是认为后天的改变,也就是在合理人为的改变命运,姓名但它却一直带有时代的信息,铭刻着文化观念,同时也保留下了家族血统的烙印。有的凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望,隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求;有的凝聚着自己对思想境界表达,隐寓着人们对名主逻辑想想追求,姓名也是对人生起着潜移默化的调节作用。名运堂名学专家兰名钧老师说:名是家庭教育的起步,它是人文阶层表现,是社会对名主信息密码的锁定,是强化人的思想愿望或社会责任的“固化剂”。它灌注着长辈对下一代的人生信念,也饰淦麈范、作用和影响着人的一生”。
文化意义
姓名是人在社会人文进化到一定程度上所出现的必然产物,姓名首先表现在生存环境和生活态度的思想上进步,是社会发展由初级到高级文明程度缩影表达,它的内涵、底蕴、气场、能量、意识的表现也是有社会文化意义及文化意旨。总的来说,姓名在能基础地表达出群类个体中的阶层身份后,还能清晰地表达出特定人物的特点、性格、爱好、追求、理想等各种深层意义。
取名的讲究
从历史的习俗沿革来看,名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。
乳名,也叫奶名、小名、小字,是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……,长大以后一般不用,除非长辈对晚辈偶尔呼之。
笔名,常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。
艺名,即艺人演出时用的别名,如白玉霜,原名李慧敏,双名李桂珍,是评剧表演艺术家,其艺术风格,被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看,既体现了不同年龄阶段的不同称谓,又象征着一个人的职业、地位和身份……
“字”的产生,是出于避讳,也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候,为了表示恭敬,不敢直接称呼先祖的名,这样就产生了字。因此,“字”实际上是表示尊敬的人名。
古人取名字,名与字之间是有一定意义上的联系的,互相映衬,互相补充。
例如:屈原,字平,原为名,平为字,平与原二字相连。
孔融,字文举,融为名,意为融会贯通,文举为字,文章一举成名,文星高照。
白居易,字乐天,乐天与居易,相辅相成。
号,有很多古人除了有姓有名有字外,还有号,号是中国姓名文化中一个很有趣味的现象,广义的号有多种,有别号、绰号、谥号之分,号是自取的,也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字,又为别号。别号在文人中比较流行,名与字一般有一定的联系,而号与名无任何限制,别号始于唐,盛于宋,而亡于清。
字与号在清末以后,随着中国文化的变迁,很少再有人沿用,而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。
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