45:答案D
解析 一如既往:指没有任何变化,跟过去完全相同。历久弥新:经历长久的时间而更加鲜活,或指一样东西不因时间而变旧,变腐,反而更加有活力,更显价值,比新的还要好。一唱百和:一个人首先倡导,众随即附和,形容响应的人极多。经久不衰:经过很长的时间也没有衰退,仍然饱含着活力。根据句子前后的一致性解题。由“限于某一特定历史时期”、“没有”可知,第一空应填一个表示“持久”的词语,B项中“历久弥新”与D项中的“经久不衰”均符合题意。而“考察”一词与“问题”不搭配,所以排除B项。本题答案为D。
46:答案C
解析 C。一般情况,1小时内会出现2次垂直情况,但是3点、9点、15点、21点这4个特殊时间,只有1次垂直,所以有24×2-4=44次。因此,本题答案选择C选项。技巧图示法
47:答案A
解析 
48:答案A
解析 第一列图形的封闭空间数依次为9、8、7,第二列图形的封闭空间数依次为6、5、4,第三列给出的两图封闭空间数依次为3、1,故“?”处应为合有2个封闭空间的图形。本题答案为A。
49:答案C
解析 考查复言命题推理。题干包含两个假言命题,“演唱会必须如期举行,除非明天下雨或者是演唱会门票卖得很少”等值于“只有明天下雨或者是演唱会门票卖得很少,演唱会才会取消”,与第二个假言命题可组成一个连锁推理:退还已经买票的观众全部的购票—演唱会取消—明天下雨或者是演唱会门票卖得很少。由题干已知“有购买了门票的观众顺利退票,并得到了全部的购票”,肯定前件则肯定后件,可推出“演唱会当天下雨或者是演唱会门票卖得很少”,该命题等价于“如果演唱会当天没有下雨,那么演唱会的门票一定卖得很少”。故答案选C。
50:答案B
解析 猎手在山野打猎,学生在教室学习。故答案选B。
51:答案B
解析 通读六个句子可知,③旬讲的是“强大的信息鉴别机制”,①句中“粉碎谣言靠的是民众自身的审慎与理性”,③①从信息的鉴别入手,从机制到民众,排序合理,故③①承接;且纵观六个句子,⑤句具有较强的总起句特征,应放在段首,由此可知答案为B。
52:答案A
解析 主旨概括题。通过阅读不难发现,本段文字为总分结构,第一句即为主旨句,主要表达了新技术的出现对媒体信息传播的影响,故选项A正确。B项客体把握有误;C项以客为主;D项表述片面。
53:答案C
解析
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54:答案A
解析 文段一开头列举了关于欺骗的两种观点,一种观点认为欺骗源于人的本性,另一种观点认为欺骗是受到了环境的引诱。接着文段就后一种观点举出了两个例子,这两个例子都是在支持“环境引诱人们欺骗”这个观点。文段最后的两个设问也是针对这两个例子所代表的现象提出的。由此可见,关于欺骗的两个观点中,后一种才是文章讨论的重点。因此接下来作者最可能会阐述的是人们在受到诱惑时会表现出一定程度的不诚实。A项正确。B项所述没有领悟文段的重点。C项中的“诚信缺失”并不是文段讨论的主题。D项中的“经济利益”属于无关内容。故本题答案选A。
55:答案D
解析 D。
56:答案D
解析 《授时历》是中国元朝天文学家郭守敬修订而成的,不属于两汉的成就。
57:答案B
解析 (1)“如果‘上帝之爱’不是普适的,则上帝的存在就不是合理的”,这是一个充分条件假言命题,否定后件就要否定前件,因此由“上帝的存在是合理的”可以推出“‘上帝之爱’是普适的”。(2)“如果有人的灵魂不能进天堂,则‘上帝之爱’就不是普适的”,这也是一个充分条件假言命题,同理由“‘上帝之爱’是普适的”可以推出并非“有人的灵魂不能进入天堂”。特称否定命题的负命题是全称肯定命题,即“所有人的灵魂都能进入天堂”。(3)题干最后一句话是个反问句,实际上就是说,如果所有人的灵魂都能进入天堂,那么信教与不信教、信仰不同宗教之间就没什么重大区别。(1)(2)(3)联立,可以得出B项正确。
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真是叫兽啊
不过再怎么作死
不要瞎说