goddess of corruption_gross corruption_goddess sasha tbiguz

(Themis - Goddess of Justice)

正义女神是古希腊神話中塞米丝（Themis）女神，家喻户晓的形像是：一手握剑、一手持天秤。

剑，代表正义的权威；天秤，象征公平、公正。goddess of corruption在西方社会正义女神的形像，常常做为法律或司法机构标志出现，她是正义或司法公正的化身。

蒙目的正义女神之由来

在古希腊神话里，主持正义和秩序的女神是忒弥斯（Themis）。按照《神统纪》，她是大神乌拉诺斯（天）和盖亚（地）的女儿，后来成为奥林匹斯主神宙斯的第二位妻子。她的名字的原意为“大地”，转义为“创造”、“稳定”、“坚定”，从而和法律发生了联系。早期神话里，忒弥斯是解释预言之神，据说她曾经掌管特尔斐神殿，解释神喻，后来转交给阿波罗。她还负责维持奥林匹斯山的秩序，监管仪式的执行。在古希腊的雕塑中，她的造型是一位表情严肃的妇女，手持一架天平。她和宙斯所生的女儿有贺拉（时序女神）、欧诺弥亚（秩序女神）、狄刻（正义女神）、厄瑞斯（和平女神）、莫依赖（命运女神）等，为她分担职责。其中和法律最有关系的是狄刻（Dice），据说这位正义女神掌管白昼和黑夜大门的钥匙，监视人间的生活，在灵魂循环时主持正义。她经常手持利剑追逐罪犯，刺杀亵渎神灵者。她的造型往往是手持宝剑或棍棒的令人望而生畏的妇女形象。goddess of corruption古希腊神话中经常提到的另一位正义女神是阿斯特赖亚（Astraea），她在地上主持正义，又升上天空为室女星座的主星“维耳戈”，纯洁无瑕。她的造型是一位的少女，比上述的两位要耐看得多。

古罗马人接受了古希腊的诸神，并混入了罗马的诸神。在古罗马帝国时代，又将一些概念拟人化，“创造”出不少神灵，其中就有正义／司法女神朱斯提提亚（Justitia，由法律jus一词转变而来），这位女神的造型混合了希腊的忒弥斯、狄刻、阿斯特赖亚诸女神的形象，一般都是一手持天平、一手持宝剑，而且都是紧闭双眼或者是在眼睛上蒙着布条。

在欧洲中世纪末的文艺复兴时代，在古希腊古罗马艺术复活的同时，罗马法也在复兴，司法女神朱斯提提亚的造像开始出现在各个城市。女神仍然沿用古罗马的造型，一手持剑一手持天平，天平表示“公平”，宝剑表示“正义”，紧闭双眼表示“用心灵观察”。造像的背面往往刻有古罗马的法谚：“为实现正义，哪怕天崩地裂（Fiatjustitiaruatcaelum）。”

神话传说实际上折射的是人间的现实。古希腊及古罗马时代的，有很多都是民众的会议，或是由抽签产生的一批公民组成。裁判时的身份，有点像被临时拉来评理的过路人，并不主动去搜集或调查证据，只是根据诉讼双方提交的证据来判断哪一方所讲的是事实。作为法官的会议成员，在审判开始以前，往往对于一无所知，全靠审判的进程来了解情况，甚至要依靠请来说明法律的法学家来了解应该适用的法律。所以，注重的是衡量双方的证据，确认事实，实现公平正义。罗马以后设置了最高裁判官来处理民事诉讼，仍旧是在法学家的帮助重于诉讼者证据的衡量和鉴别，并不插手调查，反映于神话就是手持天平的忒弥斯。重大的刑事会指定一些人组成委员会，负责收集证据、寻找罪犯，并将嫌疑人提交进行审理裁断。

由于欧洲在上述长期的历史发展中，始终只承担裁断职责，因此作为的象征，古希腊、古罗马的这位正义女神形象得以长期保留蒙目的形象。她是裁判之神，被动的、守株待兔的、后发制人的，只是用天平衡量诉讼双方提出的证据，哪一方的证据充分就胜诉；哪一方的证据不足就败诉，用宝剑加以处罚。她的职责是“裁断”而不是发现，所以眼睛应该蒙上，不会因为看见诉讼双方而有主观上的倾向性，也不会因为受到各种干扰而难以实现正义，就如她身后的法谚所表明的，她为实现正义应该是无所畏惧的。

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