道家如何反驳韩愈的《原道》？

上古之事未遥不可知。道人、真人之迹不得巡。

老子道德经也说:失道而后德，失德而后仁原道 韩愈，失仁而后义，失义而后礼。

这不全在批评孔子的仁，鄙视孔子的义，更多是在痛苦时代变迁了，人心终于浅薄到难以感知道德真义，只能靠仁义礼来管理了。

时代变化，得道之人人心不变。

天道崇尚自我管理，人心的最高，也是自我实现。

当自我实现无法实现之后，就想要要满足人心各种快感来鼓励，作用目标管理、成就理论。当所谓人心欲望也能够满足的之后，就用惩罚来管理。

老子，道德经，希望人心达到最高，也许而是最初。

孔子在看到这个世界，人心皆苦，他要管理，要分配，要人可活，还要人心平。所以他要求为政以仁义。他要你们都可活，大家都安心原道 韩愈，都自我满足。所以他呼吁贡献，奉献自己，成就大家。

回到韩愈的时代。本是人心混乱，各有所欲。宣扬道德、佛法，呵呵，人们层级很低，做不到。基本是聪明人搞死愚蠢的人，有钱人搞死没钱人。

所以，韩愈说，要回归仁义，要废除儒家，要民众过上好日子。道家、佛教都在提倡一些狗屁百姓听不懂得不到做不好貌似很有用然并卵的理论，宣扬这种然并卵理论的人还偏偏多是不会道德佛法，天天过着花天酒地的生活，通过这种来掠夺民众的财务，让原本难活，活不了的人去死。那韩愈说的，也是事实。

道家本无错，只是人心浅薄，听不到学不会，然后唱着更高明的样子，交点学费，只是让懂一点或者假装很懂的人讲一两点自己看看。

道德没用，韩愈说要用仁义，要管理，要把百姓只是愚人来看待，为人们缓解生活问题，过上幸福生活。这个是没错的。

总结:道家的观念多用于个人超过自我实现自我管理的境界，适合管理自己，不合适管理他人。是超脱的，是梦想的。

儒家的观念多用于管理他人，用耐心恒心管理天下人，救天下人于水火之中的，是先富带动后富的。

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