韩愈《原道》

韩愈《原道》

以下是喜马拉雅主播【国学经典】发布的专辑【隋唐五代文学-散文词杂文】中的栏目韩愈《原道》的文字稿，由AI机器人自动转码生成，仅供参考。

原道韩愈，不爱纪伟仁行而宜之之谓义游戏而之焉之谓道，估计无大于外之谓德人与一为定名道与德为虚位，古道有君子小人而的有凶有吉佬仔之小人一菲毁之言旗舰着小眼坐井而观天，曰天小者，飞天小眼，彼以煦煦为仁叶结尾一，其小枝也则一，所谓到期索道非吾所谓道也到期所得的积所得非吾所谓的一，还无所谓道德云者何人予一言之间，老子之所谓道德原则去人与亦颜氏也两人之私言也，走道摔孔子墓和雨晴黄老于汉与济无谓凉水之间的言道的人一者湖路于洋则入于么不注意老则入于跟，笔触于此原道 韩愈，入者主之初者奴之着者服之初整吾值，后之人其与闻仁义道德之说，从而听之，者曰孔子五十知的两字或者约洪仔戏须知的职业，孔子者乎文乎说了只带孩子小也未约51场失之云尔不为举置于其口原道 韩愈，还有比至于奇书，后巨人追与文人一道德之说基础并且求之人之好怪也不求其端和汛期么？回怪之欲闻，凤就被淋者食之为民主席一触即三隆之家一儿时速之家六宫之家一儿用器之家六，指甲一父母焉之家六，那知和民不穷且到底，支持人很多一有胜人者力，然后教之以相生昂知道为之君为知识需其重色禽兽而通过才，一是其上者也君不出令则是其因此为君诚不行君之令而制之名则失其因此为臣民不出粟米麻丝做鸡通过才考试其上者诛，经济法约一妻而君臣去而兄弟今儿相生昂知道其所谓清净寂灭者，呼呼，歧义性处取三百之后不禁戳鱼与汤文武周公孔子家，既不信而不出于三代之前读正证与康文虎周公孔子也，立志为王的好明叔之于是为圣一也，可以耳机时提示隋书所以唯识一，经期延约，何不为太古之无视之意泽东之仇者曰，

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