bnb889,古迹寻踪系列报道之古寺、古祠、古庙（8）(2)

寺庙后的和尚山顶上原有一座古塔，据传是寺内长老的圆寂之所。据史料记载，北宋后期，新州（今新兴）人卢道伦自小出家，曾经云游到韶州云门山，拜洪智大师为师学法。道伦得悟佛法以后，去了龙镜山（今属恩平市）法相禅院当主持，被人称为赞圣禅师。后来，他在禅院中圆寂并被请进塔中供奉。宋绍兴五年（公元1135年），当时的新州官员把赞圣禅师迎回新州秀罗山宝觉寺的塔中供奉。从此以后，宝觉古寺因赞圣禅师而远近闻名，慕名朝拜者络绎不绝，一直到民国时期，宝觉寺依旧晨钟暮鼓，诵经之声不绝于耳。如今，供奉赞圣禅师的古塔早已被毁坏，山顶上只有一些石渣、瓦片遗存，向人们宣告着它曾经的辉煌。

民间传说：传说唐朝武德年间，广深和尚传法到新州，来到秀罗村的秀罗山时，看到这里山清水秀，民风淳朴，便有了在这里建寺传法的想法。在广深和尚的主持下，一座名为秀罗寺的庙宇拔地而起。秀罗寺依秀罗山而建，供奉佛家三宝、观世音和韦陀像。

何五华告诉记者，以前宝觉寺是不供奉六祖慧能的。传说在清朝的时候，有一次新州下大雨，雨水把水流庵六祖的佛像冲到这里，被庙里的和尚发现后捞了回来，于是寺庙就开始把六祖供奉了。而这里供奉的七祖佛像据说是以前保护六祖的和尚，村民们也把他供奉起来，当作佛家大圣来朝拜。

据秀罗村的村民介绍，以往因为没有钱买农药来防治农田里的病虫灾害，村民们便把寺庙里的六祖佛像请出来，抬到农田里走一遭，虽然这只是村民无奈之下迷信的一种做法，但病虫灾害确实在一定程度上得到了遏止。六祖慧能“任凭天下旱，新州一半收；任凭天下乱，此地永无忧”的偈语在这些农民们身上得到了验证。

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