苏其琦: 看电影最基本的就是“动心换心”丨第五届“书店照明工程”共享会议录音

齐齐是朋友圈中的一种超现实主义. 我们喜欢奇琦，她永恒的女孩意识使我们爱上了她，短暂的意识使我们充满了对永恒的向往. 从本质上讲，她是一部电影，或者以电影的形式对生活的肯定.

今晚，让我们听一听苏其奇先生共享会议的一些笔录，并再次感受这部电影中光与真之间的旅程.

01

遇到幻觉

人们当然不必看电影，因为从1895年开始，电影只有125年的历史. 1911年，意大利有一位诗人和电影先驱乔托·卡努多（Giotto Canudo）发行了《第七艺术宣言》，宣称这部电影是将建筑，音乐，绘画，雕塑，诗歌和舞蹈融为一体的“第七艺术”. 这是一件了不起的事情，因为它是非常可预测和可判断的. 当它还处于起步阶段时，就宣布它可以与数千年来发展起来的艺术保持同步. 目前，该影片的立法者格里菲斯（Griffith）制作了《一个国家的诞生》还有四年的时间.

“一个国家的诞生”

但是，电影制作完成后，很快就展蛋的鹅，电影制片厂出现了，连锁影院出现了，电影业和电影业得到了发展. 另一方面，艺术家发现电影中使用的语言（视听语言）具有很强的表达能力. 他们尝试了这种语言的各种语法和叙述可能性，扩展了其表达能力，并表达了思想的深度. 可以进行什么样的美学探索...

很快，这部电影也有了自己的万神殿，例如格里菲斯，奥森·威尔斯，卓别林，希区柯克，例如塔可夫斯基，伯格曼，费里尼，小津安二郎，也形成了多种流派和流派，德国表现主义，法国新浪潮，黑色电影，西方人美七七影院，武术等. 在21世纪，电影已成为一种重要的艺术形式. 在整个社会文化由扫盲文化向视听文化的转变中，它已经成为流行文化的重要载体，仍然具有艺术探索的开拓性方向.

一个人在人格形成时期所接触的作品，这些作品进入的灵魂深处，在很大程度上塑造了人们. 有一句话: 那些旅行，读书，爱着人们并最终结成一种人的人. 因此，在我们这个时代，也许还有一件事: 看过电影的人，和您一起看电影的人以及谈论电影的人.

一起看电影的人是家庭成员，恋人和朋友. 简而言之，他们之间的关系非常密切. 当列出一部好电影或更重要的电影时，通常会形成一个话语领域，例如“我不是医学之神，例如“南方站党”之类的“囧妈”，都是围绕电影而展开的，每个人都可以讨论社会问题，艺术表现和平台转换……电影是非常公共的艺术类别，不需要特别高的欣赏标准，也不需要任何学习即可进入话语领域. 侯孝贤在《刺客聂隐娘》中所说的“找到同一种”，是电影中的欢乐.

因为这部电影，您似乎已经预览了世界的风景. 它使您更加好奇和宽容. 这个世界介于虚拟和真实之间. 可能会错过并验证它. 它使您对美丽更具想象力，并且对人性的尺度可能具有更成熟的看法. 当然，这必须基于我们已经看过的足够好的电影. 实际上，独自看电影非常愉快，因为我的工作是大学老师. 我经常在白天没上课的时候去电影院看电影. 电影院里的人很少. 我可以安静地看电影. 美好时光. 独自看电影有一种美丽的孤独感. 一起看两部电影是一种亲密的幸福-这是身体和灵魂如此亲密的时刻.

王家卫的《发电大师》有一句话: “所有相遇都是相遇. ”我特别喜欢这句话，并且经常在书的标题页上向朋友或读者写这句话. 这个世界是非常偶然的，包括我们出生在有电影的时代时，但是如果我们都热爱电影，所有相遇，无论是电影内部还是外部，都是命运的礼物.

“ Generation Master”

02

观众的“平等”

有时候，电影交流中的学生或观众会问我如何欣赏电影？我认为每个人都与电影有密切的关系. 绝大多数普通观众主要将电影作为娱乐消遣. 他们想看“好看”的电影. 有些观众希望从电影，情感共鸣，生活灵感和优秀作品中获得更多收益. 他拥有快乐而深刻的电影观看经验，因此，他想观看“好”电影；再往前走，是一个歌迷，一个从业者，一个电影评论家，他可能会同时看“好”和“坏”，他不仅希望从电影中得到好处，而且在电影，电影中付出了更多的时间和爱成为生活的一部分，他不得不看著名和小型的“好”和“坏”电影. 对于许多电影，他必须对电影有一个整体的了解，以便给自己足够的经验和准确的比例.

一个说自己喜欢电影并希望更好地欣赏电影的人实际上已经进入了第二阶段或第三阶段，不是将电影视为一种文化消费产品，而是作为一种艺术品来观看. 好吧，就像我们进入任何艺术类别一样，第一笔投资就是我们的感性和经验. 我们真正的感官反应，我们的前世经历和生活经历，是我们用来与电影交流的内容，不要偏见，偏见和忠于自己的感受. 我心目中最早看过的电影是《涅ez直海》. 那年我七岁那年，母亲带我去电影院看电影. 当我看到Nezha的切骨肉并将其还给父母时，我的眼泪不断流淌，我的脸都满了. 凭借这样微不足道的生活经历，我也接受了电影的力量-尽管眼泪流向了我，但我不知道发生了什么.

“内扎喧闹的大海”

一个人的感性和经验是最原始和最宝贵的东西，那是属于您的东西，而不是某种国外的理论指导. 每个人都有这个东西，并不是说电影理论家在面对电影时，必须比普通观众有更多的感受. 去年在IDF（西湖国际纪录片大会上，我是本届电影节的放映导演），放映了一部名为“时光之桥”的纪录片. 这是对波罗的海周边国家诗歌纪录片浪潮的回顾和记录. 人们离我们的生活感到很远吗？但是这部关于时光流逝和时光流逝的生活美的电影的确打动了一个坐在我旁边的中年妇女. 站起来进行放映后的沟通时，她几乎哭了. 她觉得自己的生活经历以及这部拉脱维亚和立陶宛导演的电影之间可能是如此亲密. 这件事也让我坐在她旁边，让我觉得做筛查工作也很有意义.

“时间桥”

但是个人的敏感性和经验是有限的. 我们不会以我们的经验界限观看电影，而是扩大我们在电影中的经验界限. 因此，作为一名优秀的电影观众，他始终是一个内心充满好奇和相处的人. 他正在为电影中的新体验和冒险做准备. 诚实而勇敢的观众常常可以达到一个很重要的意义: 看电影时要“平等”. 什么是平等？并不是因为这部电影非常有名或者是由一位非常著名的导演制作的，所以它不是被认为是完美的，也不不是因为一部电影不著名或没有受到批评而被忽略. 看电影，或更广泛地说，是否可以使用某种“平等”面对艺术品，意味着您具有独立的视野甚至个性. 这并不意味着作品都是平等的，而是意味着与电影交流的态度. 例如，我非常爱伯格曼，但是当我看他的电影时，我仍然必须坚持我站在他的对面，这样我才能真正看到他的伟大并看到他的边界.

此外，学习也很重要. 阅读一些导演的自传，阅读一些好的理论和评论以及阅读电影的历史都可以磨练我们的判断力. 一部好电影值得一看，也值得一次拉一个镜头. 无论您看了多少部电影，没有看过电影的观众都还不足以声称自己是粉丝. 也就是说，我们总是从角色和情节中输入电影，这是电影的领导者，但是随着我们越来越多地观看，我们最终将能够从语言级别输入电影. 就像文学爱好者阅读一段文字并可以根据文字风格判断作者一样，优秀的作者电影也是如此. 查看一些镜头和一个场景，它也可以确定其作者. 我们可以输入电影的语言级别，并了解电影的语言和风格的美.

但是从根本上讲，即使我的工作是电影研究人员，但当我开始看电影时，我必须尽可能避免我研究人员的身份. 我只需要将我用作“人”. 真诚地去看电影，您不应因为观看过多而在思想和情感上过于傲慢. 看电影最基本的就是“用心改变我的心”. 两天前，我读了这本书，这是李建武先生的《朱华基》. 李健吾先生是一位出色的翻译和戏剧家，也是我自己最喜欢的《鲍瓦尔夫人》的译本，由李健吾先生翻译，但实际上他是一个很好的批评家. 他对巴金和沉从文的评论很好. 他尤其有成为批评家的意识.

在他对“边境小镇”的评论中，他说: “首先，评论家必须认识到人性的存在，接受一切精神活动的可能性，全人类最宝贵的自由，以及然后只有完成评论家任务的机会. “我非常喜欢这句话. 实际上，这不是批评家的要求，而是听众和欣赏者可以有自己的立场: “承认所有人性的存在，接受一切灵性活动的可能性，是全人类最宝贵的自由. ”从这个地方开始，我们每个人都是可以面对作品和创作者并与他们并肩站立的观众.

03

光与真理

我今天聊天的主题称为“电影: 光与真之旅”. 在这里，我要感谢广西师范大学出版社. 去年年底，我在广西师范大学出版的新书的书名是《光与真理的旅程》. 我最初想到的是一个名为“光与真”的标题，但我认为它太严肃了. 在编辑给我添加了“旅程”之后，我感到好多了. 光和真理一直是我自己电影评论的两个主题方向. 我注意两种电影. 一种是杰作，它们为电影设定了审美基准，是电影的永恒之光，另一种是当代中国电影，与电影商业电影形成鲜明对比. 在电影中，我们所处的是更直接的现实，而电影则直接面对现实.

“光与真理之旅: 二十四部电影笔记”

在物理层面上，电影是光的魔力，是感光膜留下的运动图像. 但是这种“光”可以从身体层面渗透到精神层面. 我开始学习电影后不久，电影对我产生了很大的影响. 那是伯格曼的《冬日之光》. 在《光》的开头，我看了很多《伯格曼》. 在伯格曼的电影中，我学到了电影的“光”. 我写了一段话: 我总是向伯格曼的“光明”投降. 半光半暗的光线，痛苦与死亡的阴影，《呐喊与》中自白与宽容的荣耀令我震惊. 然后在“泉”中用纯净的光清洗. 我父亲在山坡上砍下了一棵小树，风中有风. 镜头似乎正在看到并接受神圣的表情，这个人很完整. 尊严. “魔笛”是孩子的光，没有浮渣，“野草莓”是老人的光，过滤了浮渣，希望能够重生. 最后，“范妮和亚历山大”是一个光明的分数. 观众在人性史诗中兴衰起伏，进行对比和激动，并得到解释和安慰.

“冬季之光”

这是最好的电影体验. 但是这部电影不仅是精神的，而且与现实息息相关，它来自现实，并反映到现实中. 也是从那时起，我参加了针对文学和艺术青年的电影和电视观看活动. 到目前为止，我已经成为电影观看活动的组织者和主持人. 在杭州，我策划了一个名为“平行图像周”的小型电影展览. 平行性是指商业电影和艺术电影的平行状态. 在当代中国，它们就像井水和河水. 商业电影和艺术电影之间的区别不是质量，而是不同的方向. 前者以市场和票房为导向，通过反映群众的愿望而投射，并转化为利润. 这部艺术电影以个人导演为创作中心，展示了对世界以及自我，时间和历史的观察和理解. 作为审稿人，我对现场很着迷. 对于中国当代电影来说，更多的好作品和更多的好观众是相辅相成的，这些作品引起的共鸣和思考必须体现在现实中. 没什么是真正孤立的. 总是需要更多的交流.

04

伯格曼的旅程

因此，在本次交流结束时，让我告诉您有关电影旅程的简短故事. 我之前多次提到瑞典导演伯格曼. 长期以来，他对我来说就像一个精神父亲. 2017年，我终于将这种精神追求付诸实践. 我和我丈夫去了北欧. 目的地是我们度过晚年的伯格曼法罗岛.

伯格曼在自传《魔术灯》中写道: “多年来，法罗岛一直是我最喜欢的地方. 小时候，我在达拉纳长大. 风景，河流，丘陵，树木和希瑟·希瑟我想起了其他树木，只有法罗岛能给我那种愉悦的感觉. ”“我真的不知道该怎么形容，我只能郑重地说，我终于找到了我想要的风景和自己的真实. 我对斯文·尼克·韦斯特（Sven Nick West）说: 我打算在岛上度过余生，我想在电影中设计房屋的地方建造一栋别墅. 喜欢法罗岛的几个原因，首先是出于直觉. 伯格曼，您想要的是这种风景，完全符合您内在的理想. 这里是您休息的地方，不要问为什么，它也是不必要的解释，它是多余和笨拙的. ”

因为伯格曼，我们去了法罗岛-我们乘飞机，火车，大船，汽车，船，然后我们站在这个岛上，环顾四周，那是暑假的结束，游客中心已关闭没有商店，标志或其他人在走. 我们沿着一条大路走了几分钟，心里不安. 突然有辆车停在我们旁边，问我们要去哪里. 我们说去伯格曼中心，他说太远了，让我们坐上他的车. 一辆小皮艇被塞在他的车里，他和Apo将船移到车顶，让我们进去.

这个岛比我们想象的要大得多. 原来，我们认为这个只有500人的小岛可以到达我们想要步行的地方，但实际上它是鲁forest的森林，草地和海岸，房屋彼此隔开. 走远点，修饰一下. 让我们上车的恩人是一位去岛上盖房的建筑师. 他担心伯格曼中心无法在车内打开. 我们问他伯格曼的故居在哪里？他指着另一种方式说: 距离还很远. 伯格曼中心真的没有开门. 他打电话给我们，以确保它今天真的没有开放. 只是说，让我带您去伯格曼家. 它不对公众开放，但我们可以看看.

往故居

我的内心充满了兴奋-那是我真正想去的地方，我在纪录片中看到的伯格曼海滨房屋. （我什至立即忘记了我的包，将其放在中门的台阶上，然后回来拿走. ）丹尼尔（Daniel-his）的名字将我们带到伯格曼的家，然后将电影放到了他去的地方和他的家人一起度假...汽车开车很久了，更不用说步行了，这个地方很难开车去. 汽车驶过森林，空气中弥漫着寒冷的松树林的香气. 他把车停在小树林里，带我们穿过树林. 在他面前是一个巨大的砾石海滩. 他再次带我们穿过海滩美七七影院，伯格曼的房子出现在我们面前. 长长的平房，灰色和蓝色油漆.

伯格曼的故居

以前，我从没想过我能真正到达这里. 甚至不要到愿望清单之类的地方来法罗岛. 但是突然就完成了. 它突然出现在我面前. 在我面前，伯格曼出现在纪录片中. 他年老又温柔，在很小的床上睡觉.

丹尼尔（Daniel）和我们在一起度过了整个上午. 他以安静的方式不仅向我们展示了伯格曼，还向我们展示了海边化石上的古生物学生物的踪迹，并向我们指出了茅草屋上的草丛，这是高高的芦苇状植物. 他和阿博的谈话就像是已经团聚很久的兄弟. 中午，我们被带到渡轮码头. 向我们微笑并挥手告别. 他就像这个世界上善意的体现. 我们永远都不会忘记这次奇迹般的相遇.

这是电影带来的奇迹. 电影带来的相遇.

第五期“点燃客人”

苏其琦

苏其奇，电影科学博士，著名电影评论家和策展人. 他出版了电影评论系列《光与现实的旅程》，《感性场景》，《第一感》，《雨中的百合花》和《幻想中的会议》等，并主编《突然的时钟》. 1970年代的Turning-Born”. 她还曾担任杭州平行影像周的策展人，西湖国际纪录片会议（IDF）放映单位的主任，并担任过中国电影媒体奖评审团，中国独立电影独立影评人展览（CIFF）和FIRST青年电影节评审团，北京范影精神鉴赏评委，策划并举办了大量电影放映活动.

本期客人的主要书籍

“光与真理之旅二十四电影笔记”

作者: 苏七十七

出版社: 广西师范大学出版社

发布时间: 2019年12月

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“光与真之旅二十四电影笔记”是电影科学博，著名电影评论家苏其奇的第四部电影评论作品集. 该书分为两册，其中包括作者对观看经典外国电影和有影响力的中国电影的评论. 第一组中的电影都是世界电影大师的经典作品，包括伯格曼，塔可夫斯基，费里尼等导演. 第二系列中精选的电影大多是年轻的独立电影，是实用的作品，在电影爱好者中产生了巨大影响的作品，包括一些有争议的作品. 电影的选择考虑到了公众和利基，经典和突破，可以在一定程度上满足不同爱好的读者的需求. 尽管这是一部的电影评论，但苏琪琪独特的语言风格和审美观以及每次评论前后偶尔出现的“个人”表达，都使本书成为个人的，散文的，免费的，真实的风格，没有“严肃的书”，脸上没有的论文，更加发自内心的感受和理解，友善，镇定和舒适，无法为读者带来更好的阅读体验.

这本书具有很好的价值和意义，可以作为电影爱好者的参考书，为导演和人士学习的电影评论，或感性的论文或散文.

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